韩澄很清楚自己没有父亲韩逊处变不惊的能力与威望，无法弹压军中反对自己的势力，于是，他上书唐明宗李嗣源，请求中央大力支持（顺便说一句，在唐庄宗李存勖灭掉后梁后，朔方军及时地回到了中原正朔后唐的怀抱）。李嗣源一合计，就派沙陀人、磁州刺史康福率军进入灵州，接掌朔方帅印。为了让这个遭到权臣安重诲排挤，精通数蕃语言的养马高手痛痛快快地到条件艰苦、远离中央的朔方任职，朝廷给康福授予了一长串闪亮的官职：光禄大夫、检校司空，行凉州刺史，充朔方河西等军节度，灵威雄警甘肃等州观察处置、管内营田、押蕃落、温池榷税等使。
事实证明，康福对得起这一长串拗口的官衔，在灵州干得真心不错。不仅打得吐蕃余孽和党项强盗死伤殆尽，而且诛除叛将，招徕远人，不仅使西域诸国纷纷前来归附，而且治下也是年丰时稔，仓储充盈，马匹千驷，这显然是韩逊打得基础上，康福因势利导，发挥得当所致。不过，康福的突出政绩让安重诲好一阵嫉妒，三年后就将他调走了，免得康福再在朔方狂刷名声。不过，彼时朔方韩氏的最后一人韩澄却在担任磁州刺史后，消失得无影无踪咯。
END
图片来源于网络
喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧
事后，韩逊因为死保灵州有功，被后梁政权加官中书令，同时因韩氏的郡望在颖川（今河南禹州），朱温特意为其晋爵颖川郡王。
乱世桃源秀出塞上
为官一任，造福一方。古往今来，人们对官员的期望就是这么简单，可是真要做到造福一方又确实不简单。韩逊以灵州土著主政朔方，应该说基本兑现了造福灵州的承诺，也没有辜负当初推举他的那些同袍，更没有辜负灵州百姓的厚望。
从唐高祖李渊建唐至梁太祖朱温篡唐近三百年间，灵州城出过一百多位镇将，其中绝大部分都是灵州以外的人，之所以会这样，当然是为了防止地方保护主义。然而，外来的和尚往往对本地没有太深感情，大都本着做一天和尚撞一天钟的原则，得过且过，反而没有让这座西北名城过上安定祥和的好日子。倒是随着朔方韩氏的兴起，特别是土著兼平民出身的韩逊，踏踏实实地为本乡本土做了些事情，给乱世中的灵州百姓打造了一方休养生息的乐土。
韩逊从公元899年至918年，当了差不多二十年的朔方镇帅，将造福一方当作自己的执政理念，多有建树，真正将保境安民落实到了实处，最终让灵州百姓的幸福指数不亚于隔壁的河套平原。
首先，在政治大方向上，韩逊尊奉正朔，从不轻启战事。朔方军在唐朝历史上算是一镇强军，也曾南征北战，功勋显赫。然而，到了唐末，朔方镇早已雄风不再，与逐鹿天下的群雄相比，越发力不从心。此时，如果换作他人，也许会率性而为地参与乱战，以便火中取栗，然而一旦不慎，难免惹火烧身，将疲病的朔方百姓卷入无边的战祸之中。土著韩逊正是看到了朔方的虚弱已无法支撑不羁的野心，这才坚定地尊奉正朔，不添乱，不折腾，努力为朔方保存元气。这可比那个一意孤行非要建立大越罗平国的鸟皇帝董昌强多了。
公元907年，当朱温登上后梁皇帝的宝座后，邠宁、凤翔、鄜盐等镇都掀起了轰轰烈烈的反朱战争，整个西北似乎马上就要变天了。当时，只有朔方的韩逊和夏州（今陕西靖边）的李思谏（党项人，又叫拓跋思谏）选择站在继承正朔的后梁一边，"未尝以兵争"，坚决反对给后梁添乱。这让朱温很受感动，不仅许诺韩逊继续担任五代第一任朔方节度使，而且还给他加上太尉、同平章事等头衔，使其坐实了使相级的节度大佬儿。当然，在朔方遭到李茂贞等人进攻的时候，朱温也痛快地伸出援手作为回报。
在日常管理上，韩逊本人廉洁奉公，率先垂范，对上恭顺忠诚，对下赏罚公允，法纪严明，将他"善于为理"的特长发挥得恰到好处。这使得西北诸部族，无论是汉民还是温末、吐蕃百姓都对他非常钦服。他还喜欢兴建寺观，刻意亲近僧道人士，并通过他们进一步抚慰当地百姓，因此，灵州境内各族百姓都对韩逊非常尊敬和爱戴。
