在《封神演义》开篇当中，有对商朝的现状进行一个描述，与我们印象当中的君王无道，民不聊生不同。在封神演义开始之初，商朝可以说是天下太平，百姓安居乐业，风调雨顺，四夷八方尽皆臣服，八百诸侯朝拜商朝。而庙堂之上，文有闻仲闻太师安邦，武有武成王黄飞虎定国，后三宫皆是德性贞静贤淑的妃子。此时的商朝可以说是众望所归，民心所向，再绵延百年不成问题。
奈何人有生死，国有兴亡，天要人死，人不得不死，天要国亡，国也不得不亡。即便是商朝再强大，也难与天命抗争，即便是商朝的忠臣们极力想要挽回，也是徒劳无功。而论对商朝最忠者，应该就要轮殷商的这位三朝元老，闻仲闻太师了。
在商王文丁时期，闻仲便听从师命下山辅佐，为保住商朝基业，东征西讨，稳殷商气数。可以说虽然闻太师被称作是安邦文臣，但是实际上是文武双全，不但可居于庙堂之上理朝政，还可以征千里之外伐叛逆。为人刚正不阿，在朝中非常有威望。闻太师这个人让我想起了《三国演义》当中的诸葛亮，也是为了皇室鞠躬尽瘁死而后已。
闻太师持有先王赐予的金鞭，上打昏君，下打奸臣。可以说如果不是因为闻太师长期远征北海的话，至少仅仅靠几个妲己，朝歌是绝对乱不起来的。正是因为闻太师常年远征在外，让妲己有了迷惑纣王，祸乱朝纲的机会。闻太师第一次回朝之时，便力陈十策，怒打奸臣，要求纣王改过自新，重整朝纲，但是因为东海战事再起，闻太师只能再次远征，才让妲己的计划得以继续下去。
武王造反以后，闻太师为保商朝，兵伐西岐，同时请了众多截教的道友下山相助（可以说截教这么多人应劫，除了申公豹的努力之外，和闻太师也有非常大的关系）。但是奈何天命不在我，在绝龙岭当中，闻太师被云中子所炼的通天神火柱和燃灯道人借用的紫金钵盂围杀。正如苏侯所说的：
天命有在，何必强为，闻太师屡欲扭转天心， 故此俱遭屠戮。
诸葛亮想要逆天命兴大汉，闻太师想要逆天命佑商纣，但是终究是天命难为呀。
商周战毕，姜子牙行封神之事，命令柏鉴引雷部正神上封神台封神。但是闻太师英风锐气，不愿意跟随柏鉴前往，而是率领二十四位尚未被封的正神，直闯封神台，也不下跪。而姜子牙一挥打神鞭，大声喊道：““雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！”听到这个命令，闻太师才肯下跪听姜子牙的封令，可以说是充满了傲气和对姜子牙的不屑了。
实际上也是如此，虽然姜子牙是闻仲的师叔一辈，但是论个人实力，若非打神鞭此等神器在，姜子牙只会被闻仲打下马去，论排兵布阵，治国安邦，姜子牙也都不是闻仲的对手。姜子牙所持的无非是天命所向和阐教中人以大欺小。对付一个闻太师，不但赤精子出手了，云中子出手了，堂堂阐教副教主燃灯道人还拿出了紫金钵盂来暗算闻太师，这让闻太师如何能服？
兢兢业业地辅佐了商朝两代君王，才将商朝打造成为一个实力强盛，民心所向地国家。闻太师对于商朝的感情，想必更盛于纣王，所以才会为了商朝不断的奔波，为了对付西岐到处请道友相助。他虽然是听从师命来辅佐商朝，但是数十年来，已经把商朝当成自己的家了吧。本来看着自己辅佐的第三代君王纣王也是一代明君，未曾想突然变成了一代暴君，他真的不知道是因为什么回事吗？你让闻太师如何不恨？