柳梦梅和杜丽娘“回家”。
《牡丹亭》在东古戏台唱响。
“中国四大赏梅胜地”之一的梅关古道。
善美韶关
“情不知所起，一往而深。”11月5日上午，一阵阵婉转的唱腔、一曲曲缠绵的丝竹，在始建于清乾隆年间的韶关南雄市珠玑镇里东村委会里东古戏台上绕梁不绝。中国戏曲史上杰出的作品之一、明代剧作家汤显祖创作的《牡丹亭》所塑造的柳梦梅和杜丽娘这一对脍炙人口、流传古今的经典形象“回家”了！根据相关学者近年来的考证，明代剧作家汤显祖的岭南之行直接促成了戏剧《牡丹亭》的创作，从现存古代文献看，《牡丹亭》的故事原型发生于“广东南雄府”，而柳梦梅、杜丽娘的人物形象与韶关、南雄和梅关渊源深厚，南雄堪称这部名著的“故事现场”之一。11月5日，中共韶关市委宣传部邀请国内著名的昆曲专业演出团体——湖南省昆剧团到南雄演出《牡丹亭》，让这一世界著名剧作“重返故事现场”。
文、图/广州日报全媒体记者卜瑜 通讯员沈明礼、李子亮
岭南行、梅花情促成汤显祖创作《牡丹亭》
根据《汤显祖的岭南行——及其如何影响了〈牡丹亭〉》一书的作者周松芳的研究，汤显祖的故乡临川位于南京到广州的“走广”路线上，四十一岁那年，因贬谪徐闻，汤显祖亲自“走广”，种下与岭南的情缘。
作为“走广”通道，韶关正在当时遍植梅花的梅岭之南，梅岭刷新了汤显祖对岭南的印象，梅花成为他忆岭南的符号。戏剧大师田汉先生有诗言，“若士南归写丽娘”“庾岭归来笔有神”。因为此次岭南之行，韶关与汤显祖产生了一种文化上的共生共荣关系，对汤显祖最大最直接的影响就是他在万历二十六年（1598年）创作了《牡丹亭》。
《牡丹亭》充满了梅花意象。周松芳博士指出，“柳梦梅”的名字有岭南的特征。在《惊梦》一曲，杜丽娘上场即说：“晓来望断梅关，宿妆残。”她跟柳梦梅的故事还没有发生，就深念南安府邸南面的古梅关。汤显祖一生好梅花，大部分咏梅诗都写于岭南。韶关就在梅岭山麓，而古梅关就在韶关南雄。汤显祖途经南雄古梅关，遇见的景色无一不对其创作有影响。梅岭，是五岭（南岭山脉）之首的大庾岭一段，故梅岭又称大庾岭。汤显祖诗文中的梅花、梅岭与岭南，常有三位一体的象征意义，在其诗作中以梅岭、梅花、韶阳表征岭南之意明显，表达了他对岭南的眷恋之情。这些文化意象融入了汤显祖对《牡丹亭》的创作全过程，让他“庾岭归来笔有神”。
作为“中国四大赏梅胜地”之一，梅关古道始通于秦汉，唐张九龄开凿扩展。古道从梅关向南北两边伸延，北连江西大余，南达广东南雄，全长40公里，道宽二至四米，以青石及鹅卵石铺砌而成。为古代沟通南北，连结长江、珠江水系的交通孔道，历代都有修补，并在路旁增植松、梅等树。粤汉（现京广）铁路和雄余（现323国道）公路开通后，梅岭古驿道失去了南北交通孔道作用，现仅存关楼两侧约八公里道路，是国家级重点文物保护单位，古道里设有汤显祖《秋发庾岭》诗歌碑刻。
而《牡丹亭》的女主角杜丽娘的原型也可能源自南雄梅岭。话本小说《杜丽娘慕色还魂》是《牡丹亭》的蓝本是学界普遍接受的主流观点。现被广东省立中山图书馆收录的图书资料明代文选类总集《胡氏粹编》（含《稗家粹编》）里记载了有关《杜丽娘记》的文字：“宋光宗年间，广东南雄府尹姓杜，名宝，字光辉。生女为丽娘年一十六岁聪明伶俐。”馆里的中国古代文献《明代通俗日用类书集刊》记载的《杜丽娘慕色还魂》中也出现了类似表述。这些古书文献的记载为《牡丹亭》的故事、人物原型与南雄有千丝万缕的联系提供了有力的证明。
南雄将再现“十部梨园歌吹尽”景象
5日上午，昆剧折子戏《牡丹亭·惊梦》在南雄市珠玑镇里东村委会里东古戏台上演。里东戏台始建于清乾隆1775年，建成后一直作为当地及省内外戏班的演出场所，广东省文物保护单位。清代时期的里东戏台经常上演祁阳戏、花鼓戏和采茶戏等，戏台一带的古驿道沿途古街人来人往，商贾如云、货物如雨，在戏台看戏成为南来北往的富商巨贾、北上赶考的学子、被贬南迁的谪宦旅途中难得的风雅之事。清代诗人朱彝尊的诗作《雄州歌·浈江西下墨江流》中的“十部梨园歌吹尽，行人虚说小扬州”就是戏台当时一带繁华景象的真实写照。