唐宋之后，山西的文人、文韵、文脉可以说断层了。也正是基于此，在山西省会太原的双塔寺景区，修建有一座塔，命名“文峰塔”，相传就是为了振兴山西文脉。
但是即便如此，山西的文风与唐宋相比，还是要逊色不少。在清代1456名的山西籍进士中，无人高中状元，仅有榜眼1人，探花3人。
其中今天要说的主人公王文在，就是3名探花中的其中之一。王文在在同治戊辰年的殿试中取得一甲第三名探花的好成绩，被钦点为正七品的翰林院编修，可谓顶尖翘楚、凤毛麟角。
王文在，山西绛州稷山人（今运城稷山县）坞堆村人。王文在出生于1834年,幼时好学,聪明伶俐,所读诗文,过目不忘,于24岁科试第一名。29岁保和殿复试第一名,同治七年34岁时戊辰科殿试居一甲第三名,被钦点为“探花”,为翰林院编修。
王文在后来还曾担任过湖南大主考,湖北学政, 后主讲于河津书院、河东书院、 晋阳令德堂书院，为山西的文化事业做出了不朽贡献。他学识渊博,文采斐然;书法功力,尤为精湛。传说慈禧太后在看过王文在的试卷后,曾给予了“文冠七品,笔压三班”的赞誉。
这时候很多人可能会问，古代的科举考试难不难？文史君在看了近期展出的晚清“会试朱卷”后，直言那难度是相当的高。在这里，先给大家科普个知识，何为“朱卷”？
古代的朱卷制度，始于宋代，并且在明清两代的乡试、会试中得到广泛的应用。所谓朱卷，就是由专门配备的誊录官，用朱笔（即红笔）将应试者的原卷照抄誊录而成，再送至阅卷官处评审，以避免通过识别字迹、暗记等手段而营私舞弊。
这样就保证了作为国家“抡才大典”的科举考试的公正和公平。通常在乡试、会试开榜之后的十日，落榜的考生可以凭着卷票，领回带有考官评语的落卷。这样既保证了公正取士，又落实了考官的责任和方便考生的申诉。这一点，不得不佩服古人的匠心和智慧。
我们且不论古代的试卷正卷有多难。单单是试卷的一个“试帖诗”，就令今人咋舌。
试帖诗，是古代学子参加科举考试的必考科目，通常为五言八韵诗，全诗十六句，每句五个字，每两句为一联，一联中的下联押韵，全诗需用八韵，故称为“五言八韵”。
试帖诗的题目前面通常要加上“赋得”二字，即赋是诗的意思，得是合乎的意思。大家熟知的白居易的《赋得古原草送别》诗，就是白居易16岁参加科举考试时的即兴之作。白居易因这首诗一举成名，多半也是因为这样优秀的作品在考场上临场发挥而得，实非易事。
另外在写“试帖诗”的时候，在诗题的后面还要注明“得*字”，即考试作诗时作者必须按照“*”字用韵，这个“*”字需在考试时作的试帖诗中作为韵字出现。
王文在参加的会试的“试帖诗”的题目是“赋得千林嫩叶始藏莺，得藏字五言八韵”，其中“千林嫩叶始藏莺”出自唐代诗人郑愔的《奉和春日幸望春宫》。郑愔的全诗如下：“晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城。忽排花上游天苑，却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶，千林嫩叶始藏莺。幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。”
王文在的会试朱卷的最后部分，刊刻了同治戊辰年会试中作的五言八韵试帖诗：“甫得香巢稳，莺迁愿始偿。林容犹觉嫩，叶底已堪藏。浅晕柔荑碧，低翻繍羽黄。绕堤纷映带，选树费商量。翦翦裁风细，深深坐雨凉。曲才金缕试，阴待翠帷张。雾影轻遮縠，春声暖人簧。高飞依上苑，鸣盛叶鸾凰。”
读罢王文在的试帖诗，就可对其的才华略见一斑。古代科举非同小可，所选拔之人也将是龙中之龙，栋梁之才！
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