数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ——《孟子》
孟子作为我国最早提出环保，以及人和自然和谐共存这一思想的哲学家，在他的《寡人之于国》中，提倡了可持续利用的理念，而人与动物之间的关系，也正如此。但是随着时代的发展，人类的欲望无限膨胀，不但破坏了人与动物之间的平衡，还把动物运用到了战争中，让无辜的动物成为战争的受害者。
动物运用在战争中，最早出现与公元前300年的亚历山大东征。亚历山大带着无敌的马其顿方阵，一路来到了印度。在印度却受到了拼死抵抗，印度人民利用大象作为坐骑，把亚历山大打回了欧洲。二战时期的苏联，也曾在野狗身上绑炸药，用来炸掉德国的坦克，虽然听起来残忍，但是却是为反法西斯的胜利提供了帮助。
而在我国同样也有将动物运用到战争的先例，公元前350年的战国时期就出现了“火牛阵”，是利用公牛作为战争武器。然而几千年后的近现代，人们依旧没有收敛，反而愈演愈烈。在1938年抗日战争的战场上，出现了一种最“危险”的动物，抗战老兵一旦看到，连鬼子都不打了，也要先把这种动物击毙。到底是哪种的动物，引得人们如此重视？
在1680年左右，清朝学者邹平撰写了一部《鸽经》，里面记载了不同种类的鸽子，其中就有专门用于战场上传递情报的“信鸽”。而我国早在公元前130多年，张骞出使西域时，就已经开始使用鸽子传递情报。
1901年，潜伏我国的日本特务发现了鸽子在战争中的潜力，于是在我国民间大量的收购信鸽，这些鸽子就是后来抗日战争时，日本军鸽的重要组成。到了1931年，抗日战争拉开序幕，日本有记载的军鸽数量达到了惊人的14200只，与此同时，日本还在不断的从民间收购和从国外购买信鸽。
因此在抗战前期，日本军方很多关键情报总是能躲避我方的拦截，让我军在情报战中陷入困境。一开始谁也不知道日军养数量如此之多的鸽子是为了什么，甚至有人一度猜测，日军是为了改善伙食。直到日军在南京的军鸽管理所被曝光，人们这才恍然大悟。从此之后，不管男女老少，只要看到鸽子就纷纷开始射杀，各式各样的弹弓齐上阵。
群众的力量是巨大的，在一段时间内，整个南京的军鸽都被打得不敢出鸽舍，而我国的抗战老兵们也说，在当时，只要看到鸽子不管三七二十一，都先打下来再说，虽然不能确定是否是日军的军鸽，万一如果是的话，岂不是放过了重要军情。
1937年，在南京成立的除鸽队的努力下，消灭了南京军鸽所的大半鸽子，彻底粉碎了日军想要利用信鸽来传递情报的计谋。而在此之后，吃了大亏的日寇，再也不敢让军鸽传递情报。
虽然对于鸽子来说是残忍无辜的，它们被侵略者运用到战争中，为此付出了生命。但是那些强行奴役它们的日寇，最后也以失败告终。而在这场战争，注定了多行不义的日军会走向惨痛的结局。