大禹治水雕像
黄河洪水
“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”（《孟子·滕文公》）
4000年前的史前大洪水，究竟是神话传说还是历史实锤？
“万国林立”的华夏氏族部落，是如何走向部落联盟？
流传久远的“大禹治水”，与中国第一个王朝国家（夏朝）的诞生有何内在联系？
千百年来，这些看似谜一般的史前亘古文明迹象（传说），一直是令后世史学家颇感兴趣的热门话题……
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近年来的考古成果和远古文献典籍相互佐证，“大禹治水”、“史前大洪水”并非神话传说，曾经真实发生过。
01 距今约4000多年前的史前大洪水，在世界多个民族的文献和传说均有记载和互相印证，并非神话故事和空穴来风。
东方的中国古代文献《山海经·海内篇》中是这样描述：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”
古代古巴比伦的文献（出土于公元前两千多年前的苏美尔泥版文书）记载如下：
“那种情形恐怖得让人难以接受，风在空中可怕的呼叫着，大家都在拼命地逃跑，向山上逃去什么都不顾了。每个人都以为战争开始了……”
“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中......” 古代墨西哥的《奇马尔波波卡绘图文字书》对恐怖的史前大洪水如此形容。
而在广为流传的西方《圣经》中也有不少关于大洪水的“诺亚方舟”的记录。
“洪水泛滥地上40昼夜，水往上涨，把方舟从地上漂起”；“水势在地上极其浩大，山岭都淹了”；“5个月后，方舟停在拉腊山上；又过4个月后，诺亚离开了方舟，地已全干了。”
据考古新发现，正是史前大洪水导致5000年前形成的“良渚文化”的灭亡。因为现存的数百处良渚文化遗址，其地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积，说明4000多年前的良渚文化中后期毁灭于一场大洪水。
遂公盨有关大禹治水的铭文
圣经中的“诺亚方舟”
02 古代文献出土文物雄辩证明了“大禹治水”并非“天方夜谭”，而是客观存在。
关于夏朝的产生，最著名的传说莫过于“大禹治水”。尽管世界上众多民族记忆中都有大洪水的传说，然而中国版本的大洪水故事，似乎更具有个人英雄主义的色彩。
面对不可一世的滔滔洪水灾难，华夏先人不是被动地选择一味逃难，而是走向联合抗洪，最终靠众志成城战胜肆虐横行、桀骜不驯、僵持多年的大洪水。
铸造于2900年前西周时期“遂公盨”，就铭刻了一段关于大禹治水、“时势造英雄”的著名故事。
铭文记载“天命禹尃(敷) 土, 隓(堕) 山浚川”，这与古籍《尚书·禹贡》中“禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川”的记载相同，遂公盨上的“金文”有力旁证了古代文献记载的正确。
大禹把堵塞洪水的山岗削平，疏通河道，水患被平息。治水期间，大禹还划分了九州，根据每个州的土地条件让他们作出相应的贡献。
在遂公盨被发现之前，史学家一直怀疑历史上大禹这个人是否真实存在。而遂公盨的发现不仅证实大禹真实存在，而且他治水的事迹也不再是个神话传说。
春秋末期典籍《墨子》，曾较早详细记载了大禹治水的路线。
“古者禹治天下。西为西河渔窦，以泄渠、孙、皇之水;北为防原、泒，注后之邸，嘑池之窦，酒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民;东方漏之陆，防孟诸之泽，洒为九浍，以楗东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、准、汝，东流之注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民。” （《墨子兼爱》）