太易无形，承载万有，所谓“无中生有”。道，隐而不显，故能运乎自然。天下“有”，皆阴阳二元，两者同生同在，不可分割。大道者，以“无”统“有”，顺应自然；小道者，扬“善”惩“恶”，秉持公道；无道者，携恶自满，逆道而为。无为而作、自然而为，寰宇安泰，恒久太平；扬善必有恶、惩恶必扬善，此消彼伏，不为大道；阴晦至极、恶贯满盈，物极必反，大恶自除。
译文：宇宙最初“无形无态”、“无影无踪”，这种“无”的状态包纳了整个宇宙，所以说宇宙从无中诞生。道，隐匿虚空不显露，所以它能主宰自然的变化。自然万物，都由阴阳结合而成，阴阳同生同灭，不可以分割。大道作为，用“无”的道理统摄万物，顺应自然规律；小道作为，推崇善举惩罚恶为，秉持正义公理；无道作为，邪恶心性满了再也装不下善，悖逆正道。不为任何目的作为（没有私欲）、顺应自然规律生存（发扬科学），天下就能长久太平；因为世间存有邪恶才会有扬善之举，惩罚恶人自然起到扬善的效果，过度扬善，善为终会演变成恶为（假慈善），过度惩恶，善举也会变成恶举（伪君子），这都不是通往大道的途径；若社会腐败到极点，人们罪大恶极的时候，邪恶就走到了尽头，正义便会出现，大恶自然被消灭掉（历史上所有王朝更替皆缘由其政权统治腐败到了极点）。
原文：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
译文：
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
何为以无统有？
其一，无私无欲、顺应自然。
没有私欲则不会产生各种各样的想法和目的，从而实现无为而作的效果（不为私力争权夺势，就不存在权势和阶级）；顺应自然规律生活就不会违背自然法则，从而达到自然而然的结果（依照自然规律发展，生态系统就不会遭受破坏）。
其二，修身养性、返璞归真。
看破红尘俗世，不被世俗欲望迷惑，修身养性使精神饱满、心灵安宁，从而实现让心灵滋养身躯的效果（用无形的精神滋养有形的身躯，心灵主宰肉体，才能长寿健康）；提高精神层次，回归宇宙本态，才能让灵魂永恒存在（人的肉体终会消失，只有灵魂才能永恒存在）。