《红楼梦》记录了宝黛二人的悲剧，但如果结局可以改写，贾宝玉和林黛玉可以成婚，他们的婚后生活会幸福吗？
有很多人分析了宝玉若和黛玉成婚，大部分人认为其实结局并不会那么美满，可能就像是《泰坦尼克号》一样，之所以美好，是因为短暂且没有步入婚姻。因为大家都觉得：婚姻是爱情的坟墓。在面对现实时，爱情似乎会消失。但真的一定是这样吗？
宝黛结婚不会幸福的！
这一派的人们认为有3点会造成宝黛婚姻的不幸。首先宝玉并不持家。第18回 “林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”中就有提到，宝玉在题大观园匾额和对联时得到贾政的赏识，回府后，众小厮就上来争着要赏赐，把宝玉的东西都抢了去。后来又有一回，贾环和莺儿玩骰子，贾环输了赖莺儿钱，莺儿就说：“一个做爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷玩，他输了那些，也没着急。下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了”。
看起来这些是在赞宝玉的大方，但这要是放在现在，那宝玉一定是个月光族。平时工作得的奖金和工资，肯定是留不下来了。那谈恋爱什么的可能也没有什么关系，但是要是结婚了，这样不懂得持家之道，日后的生活一定很艰难。
除了不持家，宝玉还有个毛病，就是爱说一些“疯言疯语”。第36回中，他就讨论起了自己对于武将战死的理论：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，实时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”
宝玉大概的意思是把那些武将、文将赴死的高尚美德说成是愚蠢和自大。宝玉是在挑战世俗观念，那放到现在来说，我们会觉得他很了不起，那如果与他同一时代的人，只会觉得，这个人太不合群，是个疯子。一个经常疯言疯语的人，怎么能结婚呢？他的“疯癫”与结婚寻求稳定生活是互相矛盾的，所以他自然不是一个好的结婚对象。
当然问题不止出在宝玉身上。坚信宝黛不幸福的还觉得，黛玉的脾气和身体状况也会导致婚姻的不幸。黛玉的脾气大家是有目共睹的，基本上是三日一大哭，每日也都是要哭个不停的，这样的性格哪里能长久过日子。黛玉的占有欲和猜忌心又格外的重，动不动就因为宝玉和别人玩得好了，稍稍冷落了她，就要么赌气，要么寻死觅活。
这要是谈恋爱的时候，也是挺可爱的，但结婚了，总这么闹下去，也不是个办法。更何况，黛玉总这么折腾，身体本身就不好，就像王夫人和凤姐她们认为的那样，不仅子孙福薄，可能自己也命不久。那谁家娶媳妇会娶一个半个人都快要入棺的呢？就算真的在一起了，那没过多久，归了西，男方该有多伤心呀。宝黛结婚会是幸福的！
然而@全糖的kk并不是上面这一派，我认为宝玉和黛玉的结合会是幸福的。首先，他们的关系就很符合现在流行的“双生火焰”和“灵魂伴侣”的说法，也就是所谓的“一见钟情”。一见钟情的意思并不是说，第一眼看到这个人就会马上想和他在一起，而是说，这个人给你一种安心的感觉，比如像是许久未见重逢的故友，两人相处起来也是非常的轻松和愉快。
宝玉和黛玉初次见面时，就有同样的情节，书中说：“宝玉看罢，因笑道: ‘这个妹妹我曾见过的’。贾母笑道：‘可又是胡说, 你又何曾见过他？’，宝玉笑道：‘虽然未曾见过他,然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。’，贾母笑道：‘更好，更好，若如此，更相和睦了’。”