20世纪初，在甘肃敦煌莫高窟中，出土了大批5～11世纪尺简，后被同一称之为“敦煌尺简”，此中一份文献就波及了唐太宗和玄武门之变。
王国维是第一个钻研这份文献的中国粹者，将其定名为《唐太宗入冥记》，但是此书虽是民间话本，但纪录的内容却引人寻思。
九泉判官崔子玉问：大唐天子太宗天子在武德九年，为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？
家喻户晓，凭据史乘纪录，唐太宗从未软禁李渊，起码史乘没有明白的说。
固然，李世民玄武门政造成功以后，随即幽禁了李渊，这是客观究竟。
但凭据《唐太宗入冥记》的纪录，李世民在宫外杀死李建成之时，乃至在此以前，就曾经在宫内软禁了李渊。这一纪录使人不解，岂非经历上李世民早已软禁了李渊？开始要断定一件事，即《唐太宗入冥记》的纪录，究竟有无作为史料钻研的底子。唐朝张鷟（zhuó，660年-740年）的《朝野佥载》中，就有“唐太宗入冥”和“冥官问六月四日事”的纪录，而这是一本耳濡目染的社会札记，内容非常宽泛，记叙了唐朝前期朝野遗事轶闻。
中国经历文献钻研会常务理事卞孝萱据此剖析，《唐太宗入冥记》大概成书于武周初期。而山西现存的碑刻中，也相关崔子玉崔府君的少许传说。凭据史料和碑刻，能够看到崔子玉是唐初人士，好比“唐太宗贞观元年，征因袭职，兼兵部员外郎”。可见，《唐太宗入冥记》中的“囚慈父于后宫”之说，很大概在唐初就撒布于民间。因此，这一说法就不定是空穴来风了。但是，民间小道信息毕竟不敷谨严，很难证明李世民“囚慈父于后宫”。但是，玄武门之变中的李渊阐扬，确凿让人质疑。626年6月4日发作的玄武门之变，要紧由两场战斗组成：一是李世民诛杀李建成，二是李建成李元吉下级2000人围攻玄武门，筹办为太子和齐王报复。凭据《资治通鉴》纪录，李世民杀死了李建成以后，李建成下级复仇时代，调派尉迟恭前去护卫李渊。
上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：“本日乱者谁邪？卿来此何为？”.......敬德请降手敕，令诸军并受秦王处置，上从之。也即是说，李世民与李建成的厮杀，以及李建成下级攻击玄武门之初，李渊毫无发觉，直到尉迟恭发现时，李渊才大惊。更为紧张的是，尉迟恭到达李渊身边，果然向李渊索取旨意，让李渊将军权交给李世民，而李渊乖乖的“从之”。这一纪录使人着实难以明白，缘故很简略，李世民在宫内诛杀李建成时，皇宫以内侍卫、嫔妃、宦官、宫女......岂非都是瞽者聋子，为什么无人向李渊报告？李建成李元吉2000下级复仇，攻击玄武门时阵容浩荡，打的叮叮咚咚，李渊岂非还没有发觉？并且，《旧唐书·隐太子建成传》中说起，李建成下级复仇时，“很久接战，流矢及于内殿”。弓箭都射到了内殿，李渊还能毫无反馈？能够设想，李世民策动玄武门之变时，只有李渊得悉信息，差未几会做这三件事：一是登时休止泛舟，前去平安地址，集结卫队护卫；二是调派重臣宣旨，让李世民、李建成登时休止辩论；三是集结卫队，或拘捕李世民李建成，或迫令两边归府，守候查明毕竟。
总之，平常环境之下，玄武门之变一旦发作后，李渊有1万个来由不再“泛舟海池”，而不会比及尉迟恭发现时，才“上大惊”。除非一种环境：李渊曾经被李世民软禁了，并且软禁地址就在海池！凭据史乘纪录，玄武门之变前，李建成状告李世民造反，而李世民状告李建成淫乱后宫，傅奕密奏（李渊）：“太白见秦分，秦王当有全国。”六月三日，（李世民）密奏建成、元吉淫乱后宫……高祖省之惊诧，报曰：“通晓当勘问，汝宜早参。”傅奕是李建成的人，向李渊密奏称太白金星当空，这是秦王领有全国的先兆，现实暗指李世民要谋反。随即，李世民状告李建成淫乱后宫。因此，6月4日这一天，应当是李渊齐集李世民、李建成当庭对证的时间。