良渚文化和商周地层之间，清理了少量广富林文化和马桥文化遗存。广富林文化遗存仅见几个灰坑，出土陶片以按窝捏尖的鼎足和粗把豆为特征。马桥文化灰坑较多，也有灰沟，出土陶器以印纹凹底罐居多，也发现了饰有斜云雷纹的宽把豆。
商周之后的遗迹主要为灰坑和灰沟，另有少量井窖、小炭窑和零星墓葬。发掘区东北部清理一座春秋时期的土坑墓，虽然仅见南部一组器物，但器物保存较好也较精良，共出土12件（套）器物，分别为釉陶罐2件、红陶罐1件、青釉罐2件、带盖青釉盅7套。唐宋时期的灰坑袋状坑较多见，有的很深，最深达3.8米，可能作为窖藏使用。H028较为特殊，坑不大，也较浅，直径70、深25厘米，底铺青色方砖，其上倒扣一陶盆，陶盆内有一青白瓷杯和14枚铜钱，有一枚铜钱可辨篆书“治平元宝”，推测此坑为北宋时期的奠基坑。
达泽庙工程涉及区是一个古今叠压、长期有人类居住的遗址片区，其历史可追溯至史前时代的崧泽文化晚期，自此开始出现古代村落，良渚时期继续沿用，两者之间衔接紧密，并无间断。先民们依托土台居住和埋墓，墓葬基本成群分布，内部大致成排，墓葬规格较普通，但有一定的贫富差距。虽然房屋遗迹只发现两处，但墓地中间有空白区，应为曾经的居住空间。东北—西南向的灰沟组将整个聚落分为东西两半，很可能也具有人群划分的含义。随着人口增加，土台进行了扩展，聚落规模也逐渐扩大，活动重心渐渐由西往东发展。达泽庙遗址见证了海宁地区史前社会基层村落的发展过程，反映了嘉兴地区史前文化的地域传统，是一个保存较好、格局和脉络相对清晰的史前村落样本。（作者：赵晔）
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