赵氏孤儿”是一个颇有名的历史故事。最早记载于司马迁《史记·赵世家》。故事内容大致是讲:春秋时,晋国君景公宠信权臣屠岸贾,忌赵氏宗族势力盛大,以前国相赵盾及其弟穿弑杀先君晋灵公于桃园之事为名,发兵捕杀赵盾之子赵朔、赵括、赵同、赵婴齐等各家大小三百余口。赵朔之妻庄姬系景公之姊,已有孕在身,事先得到将军韩厥的密报,躲逃在宫中,产下遗腹子“赵氏孤儿”,取名赵武。
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屠岸贾得到消息,为斩草除根,将兵入宫搜索孤儿。赵氏门客程婴、公孙杵臼为保护赵氏遗孤一脉,两人定计一个舍身救孤儿、一个留命抚养孤儿长大。遂采取掉包方法,先由程婴入宫,暗中带出孤儿,另将他人初生之子冒充孤儿,送到公孙家,再由程婴出首向屠岸贾告发,孤儿躲藏在公孙杵臼家中。屠岸贾发兵前来围捕,杀死假冒的孤儿,程婴则携带真孤儿逃隐于山中抚养。
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此后经十余年,朝政变易,到了晋景公末年,孤儿经程婴抚养长大成人,得知赵氏家族惨遭杀害的真相,又得到将军韩厥的支持及诸将的相助,杀死屠岸贾全家,为赵氏家族报仇。程婴既抚育孤儿长大并报了赵氏之仇,为报昔日与公孙杵臼约定的誓言,遂自杀以告公孙于地下。以上所叙述的故事,汉代刘向在《新序·节士》中也有大体相同的记载。刘向说:“君子曰:程婴、公孙杵臼可谓信交厚士矣!婴之自杀下报,亦过矣!”意思是说:程婴与公孙杵臼交友看重信义,是有道德的士人。
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春秋时期士大夫的道德观念是重信义,重然诺,重名节,重事主。一旦成为权贵的门下客,便忠心事主,一生不变。“赵氏孤儿”的故事,流传到元明清时,由于戏曲、小说的盛行,故事也由史入文,进入到新的领域,故事的内容也逐步扩展丰富起来了。元代纪君祥所作的杂剧《冤报冤赵氏孤儿》(一名《赵氏孤儿大报仇》),收入《六十种曲》的明人传奇《八义记》,通俗历史小说《东周列国志》以及清中叶以降京剧中的中赵氏孤儿(一名《搜孤救孤》)都是敷演赵氏孤儿的故事,其所取材的历史资料无不出于《史记·晋世家》、《史记·赵世家》。