这也好理解为什么杨广当上皇帝以后，为什么说自己出生时“有红光竟天，宫中甚惊，是时牛马皆鸣”了。
因为，他毕竟不是嫡长子，为了巩固自己的影响力，他有必要这么说。
当然，所有皇帝吹牛皮，都不会借助自己的嘴巴，而是由史官代言。
不过，史官是何许人也？
他们的存在就是为了记录真实的历史，但凡有职业操守的史官都不会平白无故地编瞎话，除非有什么特殊原因。
皇帝的指使，自然是最重要的“特殊原因”。
对于皇帝而言，他只需要召见史官入宫，然后，在和他聊家常时有意无意地提一嘴：“听说朕出生时如何如何……”聪明的史官一定会一副恍然大悟的样子，第二天便请求皇帝撰当代史。因此，就算这些牛皮不是皇帝亲口说出来的，也必是经其授意传出来的。
不光是刘邦、曹丕、杨广这些人生履历上有一些污点的皇帝，那些英明神武的好皇帝也喜欢吹牛皮。
李世民，被捧上“千古一帝”高度的男人，他曾对“祥瑞”提出了自己的看法。
李世民登基以后，不少大臣为了拍马屁，上表庆贺祥瑞，可李世民却对此表示：“朕看你们每天都呈上祥瑞，心中觉得很不舒服。朕觉得，如果真的能让老百姓过上富足的日子，就算在位期间各地没有出现过祥瑞，也不妨碍英明的皇帝被后世奉为尧舜。倘若天下的老百姓都过着悲惨的日子，就算各地涌现了大量祥瑞，仍改变不了这个皇帝是商周、夏桀的事实。”
有一段时间，李世民寝宫外来了一窝喜鹊，它们相中了寝宫门口的大树，在这块“风水宝地”上修建了安乐窝。大臣听说这件事后，立马向万岁爷表示庆祝。
然而，李世民却对此嗤之以鼻，他对大臣们说道：“你们看前朝的隋炀帝如此迷信祥瑞，经常被我放在嘴边耻笑。真正的祥瑞是贤良，而不是这些浮于表面的现象。”紧接着，李世民就派人把喜鹊赶走了，把喜鹊窝拆了个稀巴烂。
瞧瞧，这事做得多漂亮，这话说得多大义凛然。然而，一旦遇到某些需要改变舆论的情况，李世民并不拒绝祥瑞的出现，反而会亲自制造些祥瑞。
李世民晚年，史官修改了李世民的出生经历，“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。修改皇帝的履历，这无疑是要经过皇帝同意的，可为何李世民没有站出来反对呢？
这是因为李世民晚年玄武门事变的影响仍未消弭，民间时不时传出一些让他心烦意乱的声音。所以，李世民用他生平最讨厌的祥瑞，去掩盖自己皇位来路不正，杀兄篡位的事实。虽然比刘邦的“蛟龙说”保守了一点，但“二龙戏于馆门”就是在隐晦地表达自己是真龙之子而已。
大宋开国皇帝赵匡胤，也是个将“面子工程”放在头位的皇帝。
赵匡胤出身行伍世家，天生是一块打仗的料。在武力至上的五代十国时期，他的出身和天赋帮助他迅速成为天下的弄潮儿。
公元960年年初，赵匡胤在带着将士前往辽国打仗的时候，突然他手下的将士们把他推进了营帐，强行为他换上一身金线龙袍，齐齐跪在地上管他叫皇帝。赵匡胤推辞不得，只能依将士们的好意，以朕自居。
其实，在西汉王莽的身上，我们也能看到这档子事。王莽和赵匡胤以人格魅力，让普天下的老百姓一瞬间忘却了对王朝的忠义，尊他们为新时代的天子。这套鬼话，骗骗三岁小孩子还差不多。
不过，赵匡胤比王莽更胜一筹。
王莽只考虑到篡位，没考虑到舆论影响，所以在他夺权后没多久便陷入到天下人的口诛笔伐声中了。赵匡胤上台以后，立马伙同史官，编出“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”的故事，让人们坚信他就是上苍派来拯救黎民苍生的救世主。
好在，赵匡胤的确是个好皇帝，他的政绩已足以让老百姓认同赵宋王朝。所以平心而论，他完全没必要吹这个牛皮，将自己神化。
