在西汉历史上，作为中国古代史上第一位正儿八经被史学家写进史册的皇后之吕雉，可谓是争议极大。虽然时过境迁，千年已过，但是至今人们谈到吕雉的时候，好多人仍然有一种“谈吕色变”的意思，大部分人仍然对吕雉的认识还是一个固定的印象：阴险、狠毒。甚至一旦提出吕雉还有人性的另一面时，就会引起一些人的意见反弹，这个现象很奇怪，实则是某种原因造成了部分看官的价值观单一，凡事都是非黑即白，但是实际上在我们的生活中，或者对于人而言，都是复杂的，有白也有黑，甚至还有人性的灰色地带，总之这全部的综合才是完整的人性。那么对于吕雉而言，我想应该也是这样的才对。
说到底，吕雉给后世留下一个如此糟糕的印象，主要还是因为两个人，一个是韩信，一个就是戚夫人。那么吕雉杀韩信和戚夫人，到底是她手段狠毒呢，还是韩信和戚夫人此2人咎由自取？今天我们就结合历史来大略回顾一下。此处不存在为吕雉辩解什么，只是尽可能还原真相。
先说吕雉杀韩信的情况，根据史载的情况来看，韩信犯了三个大错：
其一大错：不懂知恩图报。韩信最初追随的部队是项梁的，继而是项羽。但是韩信在那里并没有得到重用，甚至他给项羽提了一条军事方面的建议，人家并没有瞧得上。这对于一个以出人头地为人生目标的底层青年来说，真是够不幸的。
就这样，韩信在项羽那里混了好些年，他也看出来跟着项羽没有什么出头之日，所以就在刘邦入蜀的时候，韩信就离开项羽，投奔了刘邦。后来在萧何、夏侯渊等人的力荐下，刘邦不但用了韩信，而是大大的重用。这样，韩信就一下从一个籍籍无名之辈，一跃成为了汉军的大将军，统帅三军。当然了，有人说，人家韩信有才啊。呵，他确实有才，可是在项梁项羽那里怎么不发挥呢？所以还是那句话，千里马常有，而伯乐，也就是平台可不常有。故此，刘邦为韩信提供了人生第一个真正的平台，让他从此声名鹊起，有机会展示自己的军事才能，这就是大恩大德。
可是在后来，韩信在军事上的表现日益突出的时候，韩信几乎没有对刘邦表示过这种知遇之恩。这不能不说是韩信性格或品质上的缺点。这是他日后犯错，其实也是吕雉代刘邦处死他的最主要因素之一。
其二大错：生死关头，谈功名利禄。在公元前203年，刘邦被项羽的大军死死围困在荥阳，然而在这生死关头，平定了齐地的韩信不是派兵或带兵来援救刘邦，反而送来了一封信，要求做代理齐王。史载刘邦当时是气得大骂，其实换个人也得骂。想想看嘛，老大都快被敌人杀掉了，作为下属的却不思援救之策，却借机谈功名利禄要官要爵，怎么能够不让人心寒。但同时，也怎能不让人把韩信看作是一个重功利轻大义的人呢？此外，借主上危机以满足个人欲望，在品质上也令人忧虑，难免有小人之嫌。这或是韩信被吕雉处死的第二个因素。
其三大错：妇人之仁，自黑自己。韩信这个人的性格，如果细思的话，绝对是有些许问题的。虽然在军事谋略上，他确实是百年一遇的奇才，但是在为人处事上，他的问题还是比较明显。除了在齐地借机要官外，他在刘邦和项羽之间，态度上仍有暧昧。比如在项羽军队攻打齐国失败后，尤其是楚军第一猛将龙且战死后，楚军派使者游说韩信。当时韩信口头上倒是说得不错，先是拒绝了楚军的联盟。
但是韩信的拒绝并不是非常斩钉截铁的，不然他手下的谋士蒯通不会再对韩信分析当时的形势。韩信在忠汉之刘邦，还是联盟楚之项羽，当时他态度上犹豫不决的。这其实非常不好，因为这基本上是得罪了两个人，还不如直接死忠一方，甚至自己独立。总之蒯通再三给韩信提示，说天下掌握在你手中，你的决定不但会决定楚汉成败，甚至也或可坐收渔翁之利。但是韩信犹豫再三，他没有背叛刘邦，可是他没有背叛的理由是，自己功劳大，刘邦是不会夺其封国齐地的。