林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。
孔子的墓是孔林中的主要景点，墓前有二通石碑，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”是明代名臣黄养正所书，后碑篆书“宣圣墓”三个字。碑前有石供案、下酒池、石砌拜台以及砖砌花棂围墙等，有很多游客在墓碑前献上鲜花，并祭拜孔子。孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。
曲阜拜谒孔林
孔子在两千多年前所面对的社会景象和问题，今天仍在现实世界中依稀可见，这足以令我们感到震惊；他在两千多年前的呐喊与彷徨、梦想与执着，至今仍不停地拷问着我们的心灵。他的人格、思想，超越了自己的时代，也超越了千年时光。站在孔子墓前，心情凝重。孔子墓并不显赫，其长眠之地如此简陋。生前的孤独和落寞与身后的荣耀和喧闹、纷争与热闹比起来，反差之大，多少让人有点悲凉。但仔细想想，这也符合孔子的本色，因为他一生就是孤独寂寞的。虽然与头上的光环相比， 他最后的归宿是如此简陋平凡，但他身后留下的却是一座有着鲜明东方个性的真正的纪念碑—这是精神的丰碑、文化的象征，使任何一座气势显赫的帝王陵墓都默然失色。
孔林四周筑有长达七公里的围墙，林中古木参天，茂林幽深，据说孔子的弟子各以其故乡的树木种植于林中。孔林内墓冢颇多，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任等人的墓。有些墓前建有墓碑、墓表，有些则建享殿、立石坊、置石仪。林内还存有上千块宋、金、元、明、清、民国等朝代的墓碑和谒陵题记刻石，其中有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基等历代大书法家的亲笔题碑，因此孔林又有“碑林”的美名。另外还可看到各代的石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌和神道坊等石仪。
三孔作为历史景点，不能用好看来形容，只有喜欢，想去感受历史的，才能愿意去了解，尽快融入其中。古建筑、格局、历朝历代对圣人的褒奖、日常居住、生活点滴等等，漫步其中，细细品味。
《中国周刊》2020年10期
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