汹涌新闻记者 黄松
十二月18日，“志同道合——我国印文明大展”在地处上海嘉定的韩天衡美术馆开幕，展览以我国印章开展前史为主线，聚集我国历代玺印与名家篆刻著作、明清以来集古印谱和篆刻家印谱，以及珍稀印材等560多件展品，其间近七成为初度揭露展出。
汹涌新闻在现场看到，其间既有西泠印社藏我国存世最早的一部古玺印汇录《顾氏集古印谱》，明代文彭“琴罢倚松玩鹤”青田石章等，也有“关中侯印”龟钮金印，勾勒出简明我国印史。
展览中，西泠印社的古印章、古印谱多达50件（套），这也是西泠印社的文物名品初度大批量来沪展出。
展览现场
说起“我国印”或许首要想到的是古代绘画上画家、藏家留下的痕迹。但事实上，印的来源很早，作为重要的凭据信物，它与人类文明的演进相伴。我国印章三千年的前史，它从一开端就走上文字印而非图画印的路途，与书法相伴，成为我国一起的艺术方式，并与我国的文字书写构成一套完好的系统。现在所说的“我国印章艺术”不只触及印章，还包含印谱、印材等多个方面。
此次展览就包含了印文明几大方面，其间包含周秦两汉的古玺和明清文人门户印章，古代的印谱；精巧印材（如田黄、鸡血、荔枝冻、芙蓉、艾叶绿等等）；以及历代名家雕琢印纽（如圆雕、深雕、薄意等）。
展出著作
展出著作
清代邓石如“江流有声断岸千尺”
在策展人、闻名篆刻家韩天衡看来，此次展览之所以可谓“大”，是因为在展览中古印谱有150余部、周秦两汉的古玺印有130余件。此外，明清门户印章包含有明代的文彭、何震、苏宣及清初的程邃、林皋等，丁敬为首的西泠八家，邓石如的皖派以及吴让之、徐三庚等，以及之后的赵之谦、胡匊邻、吴昌硕、黄牧甫、齐白石等名家印章有一百多方；印石也有一百多件，其间不乏86斤重的尖端鸡血石、800多克的大田黄等极为稀有的印石。
田黄印石
田黄印石
以展览整理印章怎么成为一起艺术
在展览开幕式上，韩天衡以印史归纳了展品，在他看来，印文明诞生于7000年之前，是国际最陈旧的艺术之一，我国印章呈现于殷商时期，已有三千多年的前史，且别出机杼，不同于西亚多为人物印，我国印以文字为主，它是社会生活中不可或缺的凭信法物，也是阶级社会的产品，无论是帝王将相，军政工商，乃至个人佩用，都表现为权利和信誉的凭据，后拓宽到艺术之中，及至今天，印章在我国仍有着广泛应用。
上官疾 战国带钩玺
大约2500年前，我国就呈现了青铜、玉雕印，其时的印章以文字为主，并没有过多的雕饰。而我国印章之所以会成为高深的艺术，也与我国文字的沿革有关，伴随着甲骨文、金文、小篆、缪篆、隶、楷等书体字体的渐进演绎，春秋战国古玺、秦印、汉印、魏晋印及唐、宋、元印，印风鱼龙改变，各臻其妙，构成周秦汉魏古玺印；一起，从竹简到纸载体的改变，也影响了印章的巨细、白文朱文的改变。
展览现场导览
但始自战国的玺印，到了宋元却呈现了改变，文人用印需求的添加，宋人米芾、元人杨维桢的自用印多达二三十枚。据记载画家王冕曾用自己家园的石头（花乳石）刻印，但未成气候。直至明代中后期，青田石、寿山石等印材呈现，并被文人引进到印章范畴。原印印谱的诞生，也成为文人治印的艺术水准丰厚和进步的一种办法，量多而质高的印学论著，对门户印章的勃兴，具有启迪和攻略的效果。