文/蓝梦岛主
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王安石与苏轼，一个是百官之首的当朝宰相，一个是万众佩服的文坛领袖，他们二人，可谓北宋神宗朝最耀眼的两颗巨星。
（王安石与苏轼）
官场上，他们是政见敌对的政敌，性情上，他们是志同道合的至交，而在文学上，他们则是势均力敌的绝世文人。
一般以为，论政治成果，王安石在苏轼之上，论文学成果，苏轼在王安石之上，可是，这种定论也仅仅就整体而言。
尽管王安石的官职更大，但并不代表他的一切政见都优于苏轼。相同的，尽管苏轼的才调更胜，但也不代表他的每一类文学造就都高于王安石。比方写道理诗的水平，二者就平起平坐。
（王安石像）
正所谓
“唐诗重情，宋诗重理”
，宋朝是一个老练沉稳而又长于考虑的年代，宋诗最大的特色便是富含道理、思维深入。而王安石和苏轼，正是把宋诗的道理性和深入性面向高峰的人。
那么，王安石和苏轼，究竟谁的道理诗境地更高、思维更深入？咱们无妨选取他们各自的经典代表作加以比照。
（苏轼像）
第一首，王安石的《登飞来峰》：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
第二首，苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中。
这两首诗有许多相似之处，都是登上名山后的感念之作，都是集写景与说理为一体的千古名篇，并且还都被收录于语文讲义，成为人人会背的宋诗经典。
先说《登飞来峰》。该诗写于宋仁宗皇祐二年（公元1050年），其时的王安石还不满30岁，初入官场的他，满怀政治志向，对未来充满希望，回乡途中路过杭州飞来峰，有感而发写下此诗。
（王安石《登飞来峰》）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升：
飞来峰上有座千寻高的古塔，传闻鸡鸣时分就能看见旭日初升。
这两句先借飞来峰上古塔之高，标明诗人的立足点之高，后又借旭日东升的光辉现象，体现诗人的趾高气扬和满腔志向。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层：
不怕浮云遮住我的视野，由于我现已站在峰顶，处于远眺的最高层。
这两句由写景抒发上升到深入道理，标明晰诗人不畏奸邪的勇气以及政治上的登高望远。
再说《题西林壁》。该诗写于苏轼于神宗元丰七年（公元1084年），其时的苏轼现已年近50，正值由黄州贬谪地改迁汝州任团练副使，到差途中通过九江，与友人同游庐山，有感而发写下此诗。
（苏轼《题西林壁》）
横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同：
从正面看，庐山崇山峻岭绵亘不绝，从旁边面看，庐山峰峦起伏高耸入云，从远处、近处、高处、低处看，庐山别离呈现出不同的姿态。
这两句描写了庐山的形状多变，凸显了庐山的难以捉摸。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中：
此时的我之所以看不清庐山的真实面貌，正是由于身处于庐山之中。
这两句话锋一转，由写景上升到哲思，如神来之笔，瞬间化腐朽为神奇，用最浅显的言语，表达出“当局之谜，旁观者清”的观念，浅显易懂，耐人寻味。
