魏征（左）和李世民
《唐会要》说贞观三年头，于中书省内设置秘书内省，专修五代史，魏征以秘书省监的身份监督秘书内省，此刻魏征的办公地在中书省内，又有参知政事衔，是宰相，能直接触摸中书省机要。但到了年底，唐朝设立了专门的史馆，秘书内省就被废了，魏征也就脱离了中书省，回到了“清而不要”的秘书省，此刻省内藏书达20万卷，这都需求秘书省归档、收拾、复印（手抄），面临如此浩大的工程，魏征敞开了书本分类新办法。
他的办法便是“奏引学者校定四部书”，他将古往今来的书本分为经史子集四部，下分55类，这实开尔后四库分类法的先河。针对浩大的图书收拾工程，他在原有秘书省编制基础上招收了很多临时工，即秘书省原16名正式编制的校正不变，但这么点人底子无力应对巨大的校书工程，所以秘书省面向全国招收了20名副校正，100名誊写手。其入职者只需通晓文字，不论有无功名。通过魏征5年时刻的收拾，到了贞观七年（633年）魏征转任前，秘书省藏书现已分门别类，成了“辨章学术，考镜源流”的文明殿堂。
隋唐的朝廷
魏征在秘书省期间还亲身兼修了《隋书》《群书治要》《五礼》《诸王善恶录》等，其首要意图便是“采经史百家之内嘉言善语、明王暗君之迹”，以警醒后世。这些书本中又数《隋书·经籍志》位置最高，是唐曾经一切图书的总结性文献，“惟藉是以考见源流，区分真伪”。
可见，魏征在正式成为宰相之前，就现已建树颇多，肯定配称“文”。那他配称“贞”吗？
三、魏征算是个贰臣？
《易·乾卦》卦辞便是“元亨利贞”。乾卦是六十四卦之首，万物开端，“贞”有稳固之意。到了谥法中，“贞”和“正”的解说相似，相同也是夸姣词语的代表，什么意志坚定、洁白守节、保节扬名，但这些词如同和魏征不沾边。从行为上看，魏征先投太子李建成，玄武门之变后承受招安参加了李世民阵营，确实叛主。这么看来，那他便是个贰臣喽？
李建成
但从实质上看，玄武门之变是皇家内部的争权夺利，和大众生计的联系如同不大，李建成在反隋战役中也建功颇多，他并没有李世民今后史书描写得那么不胜。魏征最早下注的是李建成，很大程度上便是由于他能够有更多的时机为公民服务。但现在换成李世民当家做主，他觉得魏征有才能、无回护、对老板直言敢谏，是个匡世之臣；而魏征为了持续为公民服务，也就顺坡下驴参加李世民阵营。从这一进程看，尽管魏征越过槽，但却没有跳出为国家出力，为生民立命这个圈。换一个老板更好地为公民服务，也不算变节吧。
“贞”（正）还有表里用情、忧国忘死、直道不挠、德性正固、率义好修、心无偏曲、守道不移的意思。这些如同和魏征挺像。从今后的前史看，魏征换岗可没有因身世不洁净就糊涂无为，唐太宗“怕”魏征、魏征和太宗对骂、魏征怒怼唐太宗的故事就不必多说了，总归能够看到，李世民登基后，魏征仍旧直言敢谏、不避斧钺，加上太宗也是一代明君，君臣共治创始了一代盛世。所以说魏征也确实配得上“贞”字。
魏征
文史君说
宋代，不只理学开展，还重文轻武，宋又有不杀士大夫的遗训，士大夫守节敢谏成为习尚，而魏征天然就成了直言敢谏的头号代表，魏征谏唐太宗的故事广为流传，魏征成了一时偶像，加上魏征有立异，他创始的四部分类法成了子孙图书分类的模范，《隋书》尤其是《经籍志》成了唐曾经图书的总结性文献。这全部都抬高了魏征的位置。到了司马光这儿，他总算说出了说“文正（贞）是谥之极美，无以复加”。如此一代偶像的谥号成了后世文人的最高寻求。
