魏征正在经验李世民
谥号被认为是 “国之大典”，其效果有二，一是“谥之为言引也”，便是对有身份的人终身的总结；二是避忌，所谓“生有名，死有谥，名乃生者之辨，谥乃死者之辨”。子孙出于孝顺一般都给逝者美称，至少也是中意词，太恶贯满盈的才会得到“纣”“炀”“谬”“丑”这种直接开骂的恶谥。在许多谥号中，士大夫终身为之斗争的最高谥号便是“文正”，“文正”怎么成了最高荣誉呢？这还要从魏征说起。
一、谥号位置的抬升
贞观十七年（643年），魏征病死，唐太宗辍朝五日以示哀思，并追封了魏征一大堆荣誉，什么获封凌烟阁二十四功臣第四位等等，但更要害的是皇帝赐谥号“文贞”（文贞便是文正，宋仁宗叫赵祯，同音而避忌故改“文正”。到了明代，文贞再次出现，却成了二等谥号）。这是“文贞”二字第一次登上前史舞台。
宋仁宗
唐代曾经对身后之事，出于尊重一般都给好词，至少是中意词，比方西汉平帝任内下面暴乱不断，又发生了王莽篡汉之事，但仍旧给他“平”字，这要真按业绩来说，该给他“乱”字才对啊。一方面是好词以示尊重，另一方面就触及了对谥号的另一种解说，即缺啥补啥，他活着的时候缺安全，身后给他补上。这是宋代曾经，不轻易用恶谥的首要原因，只要太为非作歹、恶贯满盈的人，才会给他一个直白的臭名，比方隋炀帝。
隋炀帝
但到了宋代，因理学的开展，对“名”“义”特别垂青。程颐是理学代表，他就大肆宣扬谥号的效果，俨然谥号决定论的代表。程颐说：“能致全国于大治者，无他术，善恶明而劝惩之道至焉尔。”首要程颐的中心观点便是能获得治世的最中心原因是名善惩恶。然后说“惩罚虽严，可警于一时；爵赏虽重，不及于后世”，便是现有的奖惩准则都只要一时之成效，但“惟美恶之谥必定，则荣辱之名永存矣”。这样程颐就推出了君主严厉谥号的必要性。
荣誉乃至比官爵都重要，这是宋代的一致。所以自宋代开端，谥号开端直接对应人物生平，包括激烈的奖罚誉赞。
宋代大臣
二、魏征是否配“文”？
谥法中“文”字几乎便是全部夸姣描述词的总汇，比方描述政治才干特殊、勤政爱民，即“经纬六合、慈惠爱民”曰文；描述人品好、学识高、谦恭有礼，即“品德博闻、勤学好问、博闻多见、忠信接礼、敏而好学、德美才秀”都曰文；描述有立异、开准则、传教化，即“能定仪式、经邦定誉、施而中礼、修德来远、修治班制”也曰文。
从这个规范看，政治上有作为，品德好，文明素质高，这都是套话了，这是每个有名的大臣都必备的才干。我们专门看看魏征创立的准则。
唐人
从贞观三年（629年）魏征任秘书省监，到贞观七年（633年）才转为门下省侍中，成为当之无愧的宰相。这5年间，魏征在朝上的效果其实不大。“秘书”从字面来看便是皇家藏书，秘书省便是皇家图书馆，秘书监便是图书馆馆长。贞观三年，李世民刚继位不久，他要应对北面的突厥，内部又要处理朝野对他杀兄弑弟的臭名，为此他只能怀柔李建成旧臣，魏征作为李建成集团的佼佼者，是首要怀柔目标。但荣誉能够给，给实权又不定心，所以对魏征既要用又要防，终究太宗给魏征秘书监的职位，一起加“参知政事”衔，让一个图书馆馆长成了有资历登堂入室的重臣。魏征对李世民的心思心知肚明，所以极力做好本职工作，获得皇帝信赖。
