品格崇高
狂草之狂不是狂野，不是狂怪，不是傲慢，更不是张狂。而是一种高层面的浪漫、洒脱、豪放、雅逸。是一种心灵上的豁畅、思维上的灵通。如果把狂草的学习创造也看做一种玩的话，那么他玩的便是一种高品位。作为高品位的艺术品，一个至关重要的规定性便是要脱俗。书法怎样脱俗？有两点有必要做好：
首要要处理写什么字的问题。学什么贴，写什么字直接联系一个书家著作的品尝。学书之初教师就告知咱们起手要高，选哪个帖，临哪个帖，攻哪个帖，十年下来，其结果是不相同的。
此外，坚持写高品尝的字，还有两点需求很好地掌握：一是立异，咱们不对立立异，但立异也要很好地掌握，否则原来写晋唐经典进步的品尝会很快损失。在书法的学习中，对古人的东西没有很深化的研讨，“旧”的不知，何谓之新？或许咱们所谓的“新”，早已是古人玩剩余的花招，乃至古人早已用实践证明了那是一个诱人的死胡同。二是特性。咱们的风格特性能够因年代而不同，能够因个人性格好恶而各异，但这个共性的根底不能丢。
第二点要处理好作什么人的问题。狂草书家要作一个什么样的人？崇高、脱俗应该成为咱们终身斗争的方针。什么思维写什么字。许多有经历的长辈告知咱们，做书家不能光写字，还要多读书。经过读书咱们能够开阔思维，增加常识，进步认识水平。
还有增加才智，古人讲“读万卷书，行万里路。”读了万卷书，为什么还要行万里路呢？画家的成功考究两点，一是临透了画谱，二是参透了天然。书家其实也是如此，特别是狂草书家，写的是大气候，大胸襟，体现的是无尽的改变，比的是四溢的才思。你能够没有走遍祖国的名山大川，但不能够短少大天然的滋补。试验室里的婴儿做不了狂草的书家。狂草是多情的，一起又是丰厚和深入的。
第三点是养身心。“魏晋风姿”开端是针对人物来讲的。魏晋仕子十分重视举动风姿和道德修养。晋人尚“清”，狷介出尘。之后的书家也莫不如此，唐人高适曾有诗赠张旭“世上漫相识，此翁殊否则。兴来书自圣，醉后语尤颠。青丝老闲事，青云在现在。床头一壶酒，能更几回眠。”从中就生动地记叙了张旭不同俗响的风姿和超凡的心境。
