这首辞略微平复了李煜的痛，挽回了小周后消灭的心，但是却也带来了杀身之祸。赵光义怕养虎为患，所以毒死了后主李煜，如此不只能够处理掉政治危险，还能将小周后占为己有。仅仅他轻视了小周后的烈女之心，本来苦楚的活着是因为对李煜的挂念，期望犹在，而现在牵肠挂肚的人不在了，满院的凄婉哀凉，是时分解脱了。赵光义的威逼利诱让小周后挑选了追逐李煜而去，公元978年，李煜逝世后的同一年，这个神彩端静，美丽特殊的小周后与世长辞了。
在整个事情傍边，人们对李煜是不幸可恨，对小周后是深表同情，而对赵光义是大加抨击。在那个男尊女卑的社会，女性是男人的附庸，堂堂南唐帝王，仰人鼻息成为了赵光义的阶下囚，让自己的妻子出卖肉体出卖魂灵来换得自己苟活，这是悲痛是不幸，也是无法，这正应了那句话不幸之人必有可恨之处，玩物丧志，不能头戴皇冠而承其重，落得国破家亡实自取其祸，仅仅不幸了那倾慕交给的小周后。
有人说，天道循环，报应不爽，时隔一百多年后，产生了靖康之变，拿手文艺的徽钦二帝被掳走，连带着不少的朝臣以及数千宫娥妃子都成为了金人的阶下囚，在金朝，徽钦二帝受尽了不人道的待遇，而随之而来的妃嫔宫娥更是流浪为金人泄欲的东西，其沉痛比之小周后是有过之而无不及。
因而两相比照，人们用精神胜利法而为小周后报不公，鸣不平，欢心鼓舞。其实细细想来，大可不必，靖康之耻，这是华夏的又一次灾祸，是粗野对文明的又一次掠取，金人确实霸道，但是宋廷的控制也是极端迂腐，徽钦二帝醉心于马球、文艺，而对金人昂首，就算亡国也是其自取其祸与人无尤，仅仅不幸了其时的大众和有报国之志的仁人志士。同理，宋太宗赵光义的做法确实是令人憎恶与作呕，但是南唐后主李煜占有南唐如此国力，却不想着建功立业，开疆拓土，而整日埋首于女性堆中，只知诗词歌赋，音乐创作，成为阶下囚也就无可厚非了。
国虽大，好战必亡；全国虽安，忘战必危。这句话从旁边面来描述后主李煜以及靖康之耻，可见是恰如其分的。
