作者在此前并没有喝过武夷山的茶，后来觉得武夷山的茶叶可谓全国第一好。由此可见，在清代时，全国各地都依据不同的产地和气候培养本乡茶种，而且专门研发出了不同茶叶的沏茶之法，喝茶也变成全民性的饮用必需品之一。
到清朝中期，喝茶融入了社会各阶级，从皇宫的贡茶，到茶室中的泡茶，以及街边的大碗茶，八旗子弟、商旅走客、小贩挑夫都能够找到对应的喝茶地址，彻底融入了不同层级的集体文明和喜欢。
而跟着日子的有序展开，茶叶还融入到了风俗傍边，除了日常的以茶待客，还有婚俗用茶，节日用茶等，茶文明完结了多方面的开辟，甚至在采茶的山中，还展开了出了采茶歌这种的民歌。
从喝茶这个作业的展开中能够展开，整个茶叶的展开也是一部封建王朝的展开史，仍是一部文明、风俗史。喝茶这个作业从一个简略的饮品变成了逐步展开了商业性、艺术性、文明性。不只看到了制茶工艺的提高，还看到了古代人关于茶叶的鉴赏性寻求。
作为一种天然界的产品，被赋予成高价值的精力能量的年代，恰恰正是文弱的宋朝，“点茶”看似仅在沏茶办法上有所不同，实际上在“点茶”是第一次给予每个人与茶叶的品鉴和了解的空间。这关于后续的茶叶的展开，积储了不少了思想潜力，后来人依据不同区域而演化不同制造、冲泡的办法，也正是基于此开端。
现在茶叶的文明现已传达宽广，自唐朝开端传去日本，到今日也是源源不绝的茶道文明，信任在今日的年代，茶文明仍旧能够勃发出新生力量。
参考资料：
《随园诗话》
《茶谱》
《大观茶论》
