在词横行的宋代，有一个既能作词又能写诗的文学咱们，他便是与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”的杨万里。他除了是咱们了解的文学咱们外，仍是一位德高望重官员，一名经济学家。
（青节励万世）
提起文学咱们杨万里，眼前总会呈现一幅幅美好画卷：“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”这是一幅春日里闲适画卷；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这是一幅初夏剪影；“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来天涯无寻处，寻到周围却不声。”这是一幅初秋唯美瞬间；“冲弱金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”这是一幅充溢童趣诗意盎然的冲弱弄冰图。
经年流水，一年四季，在咱们一般人眼里习以为常的凡物，通过诗人的慧眼发现，再通过润笔调色，一般凡物竟幻化成一帧帧美轮美奂的画卷了。杨万里或许学习承继了王维诗的特色“诗中有画，诗情画意”。二者诗有异曲同工之妙。
闻名学者钱钟书先生从前这样点评杨万里和陆游的诗的特色，讲：“放翁善写景，而诚斋善写生。放翁如图像之写意;诚斋则如拍摄之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，少纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。”
（一代诗宗）
杨万里热爱读书作诗，终身作诗两万多，惋惜只要4000多首诗撒播下来，被誉为一代诗宗。他拿手描绘天然景象，言语浅显理解，清新天然，赋有诙谐情味，人称“诚斋体”。杨万里在文学方面造就颇深，许多名篇撒播下来，成为中华文化中的经典，令后人获益匪浅。
杨万里，（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋，吉州吉水人（现江西省内）。在他27岁时，参与科举高中进士。
他为人刚直不阿，为官清正廉明。淳煕六年(1179年)，他在广东任职时，发现几个州，郊外都没有兵营，将士们安营扎寨在城内。
（刚直不阿）
他感到那样不当，所以写奏折请示皇上。征得皇上赞同，就在乡下户外制作营房，规则战士禁绝迁驻城内，以免打扰城内大众。老大众们对他这种为民考虑的做法交口称赞。
杨万里是博大精深多才之人，他不只通晓文学，在经济上也有研讨。中国是世界上最早创造制作运用纸币的国家。宋朝开国初期，四川区域老是暴乱。所以赵匡胤命令，四川区域不能使版用铜钱，只能运用铁钱。
因为铁钱太重，带着不方便，在这种情况下，四川人创造出了一种叫“交子”的纸币，就这样纸币诞生。“交子”是以铁币为储藏的一种纸币，与“铁币”是1对1兑换。
（经济学家）
北宋消亡后，南宋又创造了一种叫“会子”的纸币。它是一种以铜币为储藏的纸币。其时，会子的发行也只限于东南区域。因为有区域不同，就算有人把东南区域的“会子”带到四川去，也没有方法运用，更没有方法兑换当地的铁钱。
光宗邵西元年（1190年），杨万里外调为江东转运副使，总领淮西江南军马赋税。其时，宋朝廷要把本来在淮南区域行使的铁钱会子，推广行于江南军八州，称“新铁会子”。而“新铁会子”在许多区域无法与流转的铜币兑换。
这让杨万里难以承受。他对经济钱银颇有研讨。他从前提出过褚子母理论，他是最早推广“子母相权”流转应用于南宋的人。他以为推广“新铁会子”有悖于“子母相权”，“子母相权”便是纸币与流转铜币能同等兑换。
（品德高尚，如兰似竹）
他不对立发行新钱银，但对立发行不兑换纸币流转。他以为，假设朝廷强行发行新铁会子，会形成许多损害。假设当地政府以新铁钱会子上交国库，假设政府拒收，那么当地官员接纳当地纳税人税款时也会拒收新铁钱会子，那么新铁钱会子还有什么用呢？