在古代文坛上，靠着一首诗成名的文人举目皆是。例如“山外青山楼外楼，西湖歌舞何时休”的作者林升，咱们无法从今世的文献中找出除《题临安邸》之外的其它著作，但且丝毫不阻碍林升名人千古。但是，历史上“一诗成名”的才女却非常稀有。
究其原因，大略是男权社会女子无权习文。
尽管，我国古代至少有几十位成名的女诗人，但比较于基数巨大的男性诗人集体，这个数量仍是过分微乎其微了。占有主导地位的，一直是男人。在本就不多的才女中，筛选出契合“一诗成名”这一要素的女子，无疑比较困难。咱们今日要讲到的这位才女，就是来自大唐的陈玉兰，历史上仅有一位“一诗成名”的女诗人。
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行信件千行泪，寒到君边衣到无？
这首《寄夫》就是陈玉兰的成名之作，这是她写给老公王驾的想念诗。王驾与陈玉兰这对夫妻声名不显，他们都是身故后成名的诗人。正是由于生前名不见经传，所以史书中对他们的描绘根本只要只言片语，连生卒年都语焉不详。
王驾和他的夫人相同，并没有太多著作撒播于世，满打满算仅有《雨晴》、《社日》等六首。好在，文学界垂青的是著作质量而非数量，这夫妻二人的著作贵在精品，因而即就是在“文人相轻”的文明传承中，人们也乐意给这对配偶一席之地。
陈玉兰的这首《寄夫》，初读来令人觉得平平无奇，并没有什么出彩之处。那么，这首诗的精妙之处在哪里呢？
整首诗总共有二十八个字，其间，没有应用到生僻字，亦没有富丽的辞藻作润饰。看似平平，但每一句都蕴含着真情实感。榜首句“夫戍边关妾在吴”，说的是夫妻二人两地相隔，老公在边远地方保家卫国，夫人则留守家中。短短的七个字，已将视界拉高千里，让读者直观地看到夫妻相离的空间间隔。
第二句“西风吹妾妾忧夫”，北风吹在夫人的身上，可妻子却浑然未觉，只是在忧虑远在塞外的老公。她为何忧心如焚？以常理度之站在北风中的人应该感触的是自身的冷暖，可这位妻子却一直在顾忌老公的安危。比起自己的状况，她更在乎另一半在边塞是否健康。足见妻子对老公用情之殷切。
第三句“一行信件千行泪”，诠释了何为“纸短情长”。思而不得，这是人生中极大的苦愁。妻子无从解闷这一份苦愁，只能将其化作两行流不但的清泪，以及短短几行的小诗。既是镇守边塞，所以信件往来定有诸多不便，世人只知“洛阳纸贵”，却不知浊世中的家信愈加宝贵。正因写信不易，所以妻子才要字字珠玑，每写一个字都要考虑良久才干落笔。
第四句“寒到君边衣到无”，无疑是整首诗的点睛之笔，亦是妻子怀念之情的提高。这句诗给读者描绘了这样的画面：妻子在家中寄出寒衣，期望这件寒衣能在边塞飞雪之前寄送到老公的身边，就像是在与气候赛跑相同。尽管名为寄寒衣，实则这封信与棉衣里浸透妻子的想念与忧虑。假使千里之外的老公收到了这封家信和扎实的棉衣，估计会深受其感动，再冷的严冬都缺乏为虑。
时至今日，太平盛世，嫁做人妇的女性已无需为老公的安危忧虑。现代人很难了解陈玉兰这首诗中的情感，终究，这种状况是无法设身处地的类比的。这就是最殷切的爱情，它就藏在生活中，体贴入微。或许只要女性，才干将这份细腻的情感体现的酣畅淋漓，让男人为之侧目。
《唐诗笺注》对此诗的点评极高，以为该作“情到真处，不假雕刻，自成至文，且无一字可易，几于天籁矣”。这首诗现已到了返璞归真的境地，所以不需用润饰词作点缀，其间的每一个字都融汇了妻子的真情实感，无以替换。至于这首诗终究是不是“天籁”，恐怕只要收到这封信的老公才干体会了。
何尝何时，诗人过度重视诗文的辞藻句式，一度忘记了“情动于中而发言语，言之缺乏故嗟叹之，嗟叹之缺乏故咏歌之”的初衷。诗词绝不是什么考究辞藻的华美文字，它最自身的含义就是用来抒发。