《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
自古以来，亡国之祸不起与诸侯四夷，而起于大众之间，那一句王侯将相宁有种乎？震撼华夏，终年被王权压榨的农人第一次站出来抵挡朝廷，大张旗鼓的陈胜吴广起义为大秦的控制敲响了丧钟，起于布衣之间本得大众敬爱跟从，可为何最终却落得兵败山倒，大业未成命丧鬼域的死局。起义布景
秦始皇为抗击北方匈奴，征民以筑长城，派兵三十万，民夫几十万；之后为敞开南边，又动用军民三十万，本是利在千秋之举，可布衣大众才智怎有那么久远，他们只觉得这位一致六国的君王过分残暴无情，害的他们妻离子散，离乡背井，可迫于秦始皇的威严没人敢在明面上抵挡。
始皇驾崩后，赵高李斯篡改遗诏，扶持胡亥继位，从各地征收几十万囚犯民夫大规模为始皇制作坟墓，大墓还没竣工，又持续建筑阿房宫，那时的华夏人口不过二千万余，被征去建筑长城，守岭南，建宫廷，修坟墓等劳役差不多就有二三百万之多。秦朝初建，大众们十分困难从战乱中摆脱又堕入不见天日的劳役，怨声载道，哀鸿遍野。失期密议，发起起义
公元前209年，阳城的当地官员受命押解九百民夫前往渔阳防卫，为了便于办理，从这批壮丁中挑出两名就事可靠心细之人作为屯长，办理其别人员。分别是给人作常工的陈胜和困苦农人吴广。传言陈胜在年轻时曾与别人一起犁地，在世人休憩之时，他慨叹道：“苟贵福，勿相忘。”此话引得田坎上的农人大笑：“你我皆是受雇为别人犁地种田，哪里来的富有之说？”陈胜叹气燕雀安知鸿鹄之志。
九百民夫前往渔阳途中七月正逢大雨，路途困难，真实难走，算起时日定然会误期，秦法威严，误期不问缘由皆是死罪。所以二人便协商事到如今抵达渔阳是死，逃走也是死，全无退路，现下大众受秦朝压榨，百孔千疮，他们不如起义干一番事业，就算身死，那也是为国为民的忠义之士。
所以陈胜提议道：“当今二世是始皇幼子，自古以来皆是传位以长以贤，长子扶苏贤德善良，体恤民苦故屡次向始皇进言惹怒皇帝被派到外地驻扎，在民间深得大众敬爱，却被二世无故杀戮；楚国项燕也是位英雄豪杰，保护战士，有勇有谋，秦灭楚后不知所踪，咱们不如就以令郎扶苏和将军项燕之名起义，向全国早不满秦朝压榨的大众召唤，定会有多人相应，成果一番大事。“起义大张旗鼓
二人思量决议之后找人占卜算了一卦，乃上上签，之后为了树立声威，他们用朱砂在白绸上写道“陈胜王”塞进被捕的鱼腹之中，戍卒吃得此帛书本就心胸疑问，当晚吴广又在杂草丛生的古庙之中仿照狐狸之声叫道：“大楚兴，陈胜王。”民夫戍卒对这一连串的怪事以为是上天有所指，第二日看陈胜的眼光也与往日不同。
方案施行了第一步，接下来就是激起民怒。吴广为人一贯谦和宽恕，协助关怀别人，在戍卒中也收成了不少人心，所以他假意喝醉酒，屡次扬言逃跑使县尉被激怒当众责罚抽打于他，借此激怒世人，戍卒纷繁为吴广求情，县尉心火更甚直接拔出佩剑要杀吴广，吴广夺剑而起，联合陈胜反杀县尉。随即告知世人：“大雨误期，按秦法是杀头之罪，即便被宽恕留得一命，但将来戍守边境死去之人也有十之六七，大丈夫不死则已，若难逃一死那也要死得其所，王侯将相宁有种乎？”
郭正域关于这场起义点评道：“自古乱亡之祸，不起于四夷，而起于小民。秦之强盛，吞并六国，卒之打乱全国者，非六国也，乃陈胜、吴广一二小民也。”席卷华夏，最终却孤立无助