旷世奇书
产生于清朝乾隆时期的旷世奇书《红楼梦》，从它刚刚入市就一向疑团不断。他的作者究竟是谁？他究竟要描绘怎样的主题？他为什么会有许多的版别？人们议论纷纷。而二百多年后的今日，虽然咱们霸占了许多的红学难题，但困惑与难题仍然不合不断。透过《红楼梦》的言外之意咱们究竟在寻觅什么？
《红楼梦》是曹雪芹的自传？曹雪芹与高鹗是合作者吗？红学究竟从何而来？咱们又应该怎么看待红学各种门户的纷争。
在晚清有一个人叫朱昌鼎，是个墨客。他有一天在屋子里坐着看书，来了个朋友，朋友看他在那看书，一副研讨学识的姿态就问他。你在研讨什么学识啊？你是不是在研讨经学啊？（曩昔把这个一切的图书分红经、史、子、集几个部分，经文是最崇高的“圣贤书”。孔夫子的书，孟夫子的书，四书五经都是经文，研讨经学学者都被认为是最崇高的。）朱昌鼎这个人挺有意思，他一听这么问他就答复，他说对，我便是在研讨经学，不过我研讨的这个经学和你们研讨的经学不相同，我这个经学的经是去掉了一横三个折的，也就三个弯的那个经。
咱们知道曩昔的繁体字经是这样写的“經”，它的左面是一个绞丝，他的右边上面便是一横，然后三个弯，底下一个工字。那么，去掉一横三个弯剩余的便是“红”字。 这朋友说闹半响你本来研讨的是红学呀！
这个故事阐明在那个时分，现已有文人雅士把研讨《红楼梦》作为一件正经事，并且当成一件和研讨其它的经文相同，崇高的功德。这就充分阐明，这个《红楼梦》在很早的时分就家喻户晓了。
咱们要研讨《红楼梦》榜首要了解的肯定是它的前史。
《红楼梦》开始在文人雅士与上流社会中撒播是以手抄本的方式，后来跟着膜字版印技能的遍及而逐步走向民间。到清朝嘉庆年间现已是：开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也徒然。关于其时《红楼梦》的盛行遍及，一位叫学秋氏的诗人，以一首《续都门竹枝词》做了深化的注解。
在学秋氏的《续都门竹枝词》的内容里边就发现了一个十分风趣的《竹枝词》，咱们来看看这四句，你能够揣摩揣摩，很有滋味。
他传达了许多信息。
“《红楼梦》已续彻底”
就阐明在那个时分他们现已能够看到活字版印的《红楼梦》了，包含两个部分；一部份是本来一个人写的，没写完，另一部份是他人续的，是把它续彻底的。这是一个十分重要的信息。在嘉靖时期那些人或许还不太清楚，《红楼梦》的原作者究竟是谁？续书者又是谁？但是他们现已很清楚很理解，一百二十回《红楼梦》不是一个人从头写到尾的。是从不彻底发展到续彻底的一本书，这是一个十分重要的信息。
那么这个《红楼梦》撒播今后在其时不仅以文字的方式撒播遭到咱们的喜欢，很快就转化为其他的艺术方式，也无疑证明了其时的炽热程度。比如说图像：这个时分《竹枝词》的第二句就告知咱们：
“条幅齐纨画延伸”。
条幅：便是家里边挂的那个条幅，就像四扇屏的那种画，便是家里边挂的画都是《红楼梦》了。齐纨：便是曾经那种扇子，扇子有一种就叫纨扇，便是用丝绸绷在框子上的，丝绸上面画的画也是《红楼梦》里边的故事情形，可想而知其时《红楼梦》的影响力有多大。
更风趣的是：
试看热车窗子上，湘云犹是醉憨眠。
清朝一般市民坐的车是骡车。骡车是一个骡子，驾这一个辕，后边它有一个车厢，就跟抬的娇子那个轿厢相似，但是或许上面是拱形的。这个车子在冬季能够叫热车，由于北京的气候冬季十分的冷，车会有门帘，会有窗布，里边就比较温暖。在这其时这种车子上窗布画的是什么呢？现已到冬季的，都在想怎么样能看着热火一点，但是窗布上仍是画的《红楼梦》里边春天的一段现象，便是“史湘云醉卧芍药裀”，这是《红楼梦》里边最美丽的画面之一。