宓羲和女娲，一对中华民族的人文鼻祖，有什么精彩故事
文/成长新角度
宓羲，华夏民族人文先始、三皇之一，是福佑社稷之正神，也是我国文献记载最早的创世神。女娲，我国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥模仿自己抟土造人，发明人类社会并树立婚姻制度;后因人世天塌地陷，所以熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
《文选 王延寿》曰:''宓羲鳞身，女娲蛇躯。''《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰:''华胥生男人为宓羲，生女子为女娲。''
此外，苗族有''伏哥伏妹治人迹''传说，布依族、瑶族均有''宓羲兄妹''传说。
一、兄妹成婚，开创文明。
在神话传说中，女娲和宓羲是一对兄妹，他们的爸爸妈妈有十二个子女，其时天漏猛降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，逃过了灾祸，只要宓羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，想要为人类传承子孙，可是又觉得兄妹之间成婚有违礼制。
所以，宓羲和女娲向上天祈求，假如上天答应他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一同。宓羲和女娲点着了各自的篝火，过了一瞬间，两道烟竟然合在了一同。宓羲和女娲得到了上天的旨意，就结为了夫妻。
有一次，宓羲在黄河流域看到神兽龙马身背上的图形，后又在洛水看到神龟背上刻有的图形，依据图画，画成《河图洛书》，又依据“河图”和“洛书”推演出了先天阴阳八卦，而阴阳八卦便是《易经》开端始来历。他用符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽，这样古人就用这些符号来记载日子里产生的各种事情。
一天，支撑天空的四根大柱忽然裂倒，半边天空崩塌下来，天空上显露一个巨大的窟窿，大地也开裂了，处处都是洪水和火灾。 看到人世面临如此的灾祸，女娲十分伤心，为了从水火之中中解救她用心造的人，下定决心要把崩塌的半边天补上。
所以她到昆仑山上，亲手熔炼了五彩石，修补好漏了的天，又砍下大乌龟的四只脚替代天柱，顶住坍毁撑天的四根柱子，还杀了无事生非的黑龙，从此天空又变成了美丽湛蓝。
她又把芦苇烧成灰烬，堆积来用它阻挠波澜壮阔的洪水，天上、人世通过女娲辛苦的尽力，漏了的天补好了、撑天的柱子也撑稳了，洪水也退了，凶恶猛兽也被诛杀了，人世的灾祸总算停息，使全国的大众又重得安定的日子。
二、哺育子女，繁殖人类。
女娲和宓羲成婚之后，先后生育四个孩子，其间一人名为少典，少典生育了两个儿子，别离是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，办理着大地上的全部。有的办理江河湖泊，有的办理四时时节改变。
女娲娘娘的女儿便是洛神，名字叫风宓妃，是掌管洛水的我国美神宓妃，也叫有洛氏，故又名洛妃，她是女娲娘娘和宓羲的小女儿。因沉迷洛河两岸的美丽风光，来临人世，来到洛河岸边。
那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。风宓妃便加入到有洛氏傍边，并教会有洛氏大众结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的打猎、养畜、放牧的好办法也教给了有洛氏的人们。
尔后,风宓妃经常在洛水旁演奏母亲女娲娘娘的宓羲凤凰琴,给洛水两岸朴素的人儿倾听。后来，这琴声引来了黄河里的河伯，他看到宓妃，一会儿就被宓妃的美貌所招引。所以河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，整天闷闷不乐，只好用七弦琴解闷愁闷。后来，这琴声又招引了人世的皇帝夷羿，夷羿听出了这琴声中的诉求，就来到了宓妃的身边。将宓妃解救出深宫，并与宓妃相爱。