用现在人的思路，了解不了古人的奢侈，这叫赤贫约束了咱们的幻想。这帮败家玩意，不倡议光盘举动，挖了一个又长又大的池，将泥土堆在池旁，成了一座小山，山上种了树木。池底铺满鹅卵石，然后灌满美酒作为池水。山上先用绿色的帛铺好，作为草地，把熟肉做成肉脯挂在树上，如同累累果实。又造了一叶轻盈的小舟，以备夏桀和妺喜乘坐。工程完工后，夏桀每天拥着妺喜乘坐龙舟在池中泛舟。只需二人在船上呈现，三千美人就围着酒池歌舞不休。史书上说，酒香四溢，肉香扑鼻。舞蹈间歇时，伐鼓一声，诸美人纷繁走向池边，低头像牛喝水一般喝酒，接着又去肉林摘肉吃，嬉笑喧闹声不绝于耳。有些舞伎因为过分疲惫，在听到鼓声俯身到池边喝酒时，不小心跌入池中淹死。见到这种景象，夏桀和妺喜两人便相视而笑。
我国前史上，酒在政治生活中扮演着不同寻常的人物，文臣武将“对酒当歌，谈笑鸿儒”或“羽扇纶巾，煮酒论英豪”。文人骚客，小酌怡情，写出千古名篇。“酒池肉林”，这个词似乎便是夏朝消亡原因最简略的解说。同样是帝王为赐酒，乾隆皇帝就留下一段动听的故事。清宫庆典上，乾隆皇帝举行“千叟宴”，他曾亲身为90岁以上寿星逐个斟酒。一位141岁白叟被推上座，乾隆和纪晓岚作对联：“花甲重开，外加三七年月；古稀双庆，内多一个春秋。” 这次宴会盛况空前，约请60岁以上老者5900余人参与，其间百岁白叟就有数十名。此为我国酒宴史上一大“壮举”。同样是喝酒，乾隆皇帝喝出了与民同庆的帝王情怀，喝出了敬老爱老的亲民姿势。
遥知湖上一樽酒，能忆天边万里人。今日，咱们翻看史书，看到的是一个个不同命运的人，他们镶嵌在前史的长河中。咱们看古人，正如未来的人们看咱们。同样是一杯酒，有的秦穆王成果了千古霸业，勾践复兴出产打败强壮对手，夏桀穷奢极侈后亡国灭种，乾隆留下了千古美谈……回看前史，咱们把古人的命运当成故事。今人不也常说酒品看人品嘛，其实酒仅仅个前言，一个人喝酒的细小行为，或者说咱们每个人每天详细的行为里，都藏着咱们的命运走向，只不过人生绵长，咱们不长于自省算了，对吗？
