人常说行为构成习气，习气构成性情，性情决议命运，那简略地说，是行为决议了命运。现在的人，经常在各种酒局上推杯换盏，把酒言欢，有商务性质的，有私家集会，有各种庆祝活动。笔者不喝酒，所以能很清醒地坐到最终，洞悉到每个人的纤细改变。每个不同性情的人，只对应一种自己的喝酒风格。今日，咱们来看看前史上的几个和酒有关的故事，各位跟我一同看看，是不是每个人喝酒的行为都对应着一种必定的命运？秦穆公，名任好，春秋时秦国国君。他但是春秋五霸之一的好学生，他的成绩单特别亮眼，谋臣的阵型里有百里奚、蹇叔，打败了晋国，一路向西，灭了十一国，不知道灭的国有多大，横竖战绩杰出。这位打遍天下找对手的秦穆公，能成为春秋时期以为雄才霸主，有人说这位英豪人物，长于以酒会友。
北周诗人庾信曾写过《秦穆公饮盗快马赞》，诗曰：“快马遇盗，秦王不嗔。先饮美酒，翻畏伤人。领兵向国，穷寇侵秦。所以大盗，还作功臣。” 各位，想想假如你是一国之君，拉车的马跑丢了，等你发现时，一堆人正围着锅预备分吃你的马肉，你会怎样办？是怒发冲冠，马上把这些吃马肉的人杀掉吗？终年征战的人爱马，就和今人爱车相同，况且秦穆公又掌握着生杀大权，恐怕做出点什么出格的事儿，也能够了解吧。事实是，秦穆公亲身去寻马，在岐山的南面看到农民们正预备分吃马肉。秦穆公叹气道：“吃了马肉却不马上喝酒，马肉会损伤你们的身体啊！”所以赐酒给农民喝，然后离去。没有任何泄愤的心情，这便是秦穆公的胸襟和格式。面临一群吃他马肉的农民，没有了一代君王动辄屠戮的戾气，却多了一分温情和豪情，让人们看到了秦穆公仁德爱民的气量和人道的光芒。次年，秦晋两国产生韩原之战，晋兵围住穆公乘坐的战车。当晋惠公车右的卫兵路石举起蛇矛击中秦穆公的盔甲时，曾在岐山分食马肉的三百多农民在车下为维护秦穆公而拼死奋斗。最终， 秦军大胜晋军，成功抓获晋惠公。 酒送盗马人，在那锅冒着热气的马肉面前，前一秒在吃肉，后一秒就可能人头落地。这些农民肯为秦穆公殊死奋战，提到根上，都来源于那碗酒传递的体谅和气量。一代国君，在生死攸关之时有人肯为他拼命，那碗酒立了头功。“自古圣贤皆孤寂，唯有饮者留其名”秦穆公的这杯酒让饮者和赐酒的人都留了名，真是一箭双雕。
计划生育时期过去了，现在生育方针宽松了，还有许多年轻人不婚不育。各位知道越王勾践是怎样完成他“十年生聚，十年教训”的复国大概，命令鼓舞公民生育的吗?勾践用酒作为生育的奖品：“生老公，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚”。不管生男孩生女孩，都有的奖品，那便是酒。越国在酒的润泽下人丁兴旺，粮库丰盈，兵精马壮，上下同心，总算迎来了出动军队征讨吴国的这一天。班师前，隆重的阅兵式，刀山剑林，同仇敌慨。《吕氏春秋》曰：“越王之栖于会稽也，有酒投江，民饮其流而战百倍。”咱们脑补一下局面，越中父老为劳师敬献美酒，勾践此时心潮澎湃，豪情满怀，把酒倒在河的上流。登时酒香充满在河流中，越王与将士们一同俯身在河畔，迎着激流共饮美酒，与其说这是让人振作的酒，不如说这种喝法儿更让人振作，史书上把这叫作“箪醪劳师”。后来，越国一举攻破吴国。自古皇帝撮合臣下，就例行设宴赐酒，过节赏酒，建功犒酒，有时还来个赐民共饮；主帅撮合将士，就赏酒班师，赐酒壮威，颁酒酬功。同样是一壶酒，能劳师凝集军心，也能让人沉浸之中，病国殃民。你必定听说过“酒池肉林”这个拉风的成语。史上最早的“酒池肉林”并非是商纣王创造的，远可追溯到夏桀年代。一日，夏桀和妺喜坐在倾宫楼上，往下看去，一队队共三千个舞女伴着动听的音乐，在宫殿里翩然起舞，舞曲终了，夏桀传令赐舞女每人一杯美酒。先不说三千杯酒有多少，便是一个个赐酒这个进程也要消耗许多时刻。妺喜不耐烦了，以为倒酒的时刻还不如用来看歌舞，浪费了真实惋惜。就主张挖一个酒池，周围用肉堆成假山，而且悬挂肉片为林，让这些舞伎们自己享受，不比这般耽误时刻强得多吗？