《书肆巡阅使》 谢其章 著 中华书局
我国传统文明源源不绝，藏书文明算是其间一个分支，相同能够追溯到很久远的前史，开展至今现已根深叶茂。远的不说，近现代文人如鲁迅、郑振铎、巴金、阿英、唐弢、孙犁等都喜爱搜集古旧图书，郑振铎、阿英和唐弢乃至被誉为藏书家。正是因为这些著名作家的参加，使得个人的藏书行为上升到藏书文明的层面，赋予藏书活动以积极向上的社会含义。北京的琉璃厂、上海的四马路、天津的劝业场、姑苏的观前街，留下了旧日鲁迅、郑振铎等人访书寻书的很多足印；当年他们写作的逛书铺遛冷摊的文章，令子孙的书迷们心驰神往，恨不得穿越时空回到那古旧书业的黄金时代。
老话讲：“浊世黄金盛世保藏”。上世纪80年代以来，跟着公民生活条件的逐渐改进，生活水平有了极大进步，藏书热由曩昔知识分子的“专利”敏捷向爱书人群乃至普通百姓传达。更是因为“书话”类文章的火上加油，藏书文明继续至今而不衰。
藏书文明，应由读书、买书、研讨、写作而有机联动，一环套一环，良性往复循环，才不至于滑入“玩物丧志”泥潭和老路。笔者编《书肆巡阅使》约稿之初，即设定了若干基本条件：作者的藏书应自成体系或特征，情调上不能稠浊低级趣味，文字要求言通字顺。现在书问世后，读者反应不错，这说明了关于藏书文明的书本，理应在汗牛充栋的图书市场占有一席之地。
《书肆巡阅使》一书有个定位，那便是从藏书文明最鲜活的一个旁边面切入，而非藏书文明八面玲珑的庞大叙事。这个旁边面是藏书人有必要迈出的第一步——访书和淘书。古旧图书不像新书那样能够容易取得，古旧书业是一个特别的行当，相似古董行“三年不倒闭，倒闭吃三年”。那么，钱少瘾大的爱书人怎么办呢？那就只要执“腿勤、手勤、口勤”三勤之法，命运总会眷顾不辞辛劳的藏书人，人们津津有味的“捡漏”是最妙的诠释。
访书淘书的范文和金句，荣耀归于长辈们，阿英的《苏常买书记》《城隍庙的书市》，郑振铎的《北平访笺记》，唐弢的《买书》。鲁迅在北京的日子里，很多次流连于古都的琉璃厂及周遭的冷摊晓市，所得均记入日记和书账。孙犁的淘书格言是那么接地气，“进大书店不如进小书铺，进小书铺不如逛书摊，逛书铺不如偶尔遇上”，可谓深得淘书三昧的金句。
提到古旧书拍卖，笔者可说是一向深度重视，浅度参加。深度，说的是拍卖会完毕之后必写“拍评”。浅度，说的是偶有竞投，多作壁上观。从某种含义上说，藏书毕竟是硬碰硬比拼财力的游戏。孙犁说得好，“人家有钱玩得大方一些，我没钱就玩得小气一些”。就算是书林豪客郑振铎，亦难免时有感叹，“余力有未逮，竟听其他售，至今憾惜未已”。
所谓藏书文明，有一点少有人提及，其实这是一个很艰深的论题，不只局限于藏书，而是更广义的“保藏心理学”。为什么“患得患失”心情于集藏爱好者集体里普遍存在，为什么“文人相轻”到了保藏界转为“藏家相轻”？有人关于这种近乎病态心理总结了一句话，“玩的便是我有你没有，你有的我的比你的好”。因而，具有健康的保藏心态是必要的涵养。
我常说：书名里的“书肆”乃涵盖了新书店、旧书铺，乃至地摊等全部售卖新旧古今图书之场所。当然，今日的“书肆”有必要与时俱进地参加网络书店。从某种含义上说，古旧书本保藏者深爱的是纸质的图书；从久远的眼光看，他们在做的是一项抢救性的作业，含义非凡。
（作者：谢其章）