安史之乱，是我国历史上的一次重要事情，也是唐朝由盛而衰的转折点。安禄山发起这场暴乱与他的性情有没有联系.
安禄山本是营州柳城的胡人，骨子里便承继了胡人的遗风，但这并不是刻画他性情的主因。他从小失掉父亲，短少父爱，而且他母亲是一个突厥巫师，依托巫术苦苦支撑家庭而且他母亲没有满足的文明和品德涵养来教训安禄山，这使得安禄山自小没有得到杰出的品德和文明涵养，不只目不识丁，还在品德上有很大的缺点.
后来，因为母亲改嫁于突厥安廷偃，使他在尚没有左右家庭事务的才能时成为了另一个男人的养子，从来没有得到过母爱，再加上部落离散，他与将军安道买的儿子安孝杰逃离突厥，使他的性情的刻画进一步加重了不稳定性。
他十几岁脱离亲人，一个人闯荡江湖，以及多年的互市郎的日子，使他早早学会了自我维护的技术，也是从这开端，他变得狡黠毒辣而善用策略，学会以武力维护自己。
当然他后来性情中的狡黠毒辣远不止如此，这种阴恶性情的终究构成和提高，真实他第2次做张守珪的养子之后。這是安禄山戎马生涯的开端，也是安禄山性情终究构成的严重推力，长时间用杀人捉俘虏向养父邀功,借以巴结自己的养父,这使他学会了看风使舵、卖力杀人和巴结拍马之功。后来，开元二十四年，安禄山征伐契丹失利，养父张守珪请奏朝廷要将安禄山斩首，这种大义灭亲的行为让安禄山学会了忠实，也学会了无情，安禄山的逆臣性情也终究构成。
在日后的官场上，学以致用，用受贿收购朝廷重臣，采访使张利贞，黜陟使席建侯，范阳节度使裴宽，宰相李林甫，都被安禄山所收购，在玄宗面前，"并言其美"，使得玄宗特别信赖宠爱安禄山。
可是，奉承也好，假装也好，这两种性情为安禄山供给的仅仅权利位置金钱，也便是发起暴乱的物质基础，而终究决议他暴乱的则是他的野心。发起全部人力物力财力，一场暴乱正在活跃的酝酿之中，最终以一个不算是托言的接口，发起了改动唐朝命运的安史之乱。
回看安禄山走过的路,不难发现,在他的人生字典中,底子没有亲情二字,正是生父早逝，生母放纵，养父无情，养母宠爱，这些残损的亲情导致了安禄山的变形性情，为了生计，为了权利，他充分利用好了自己的性情优势，凶恶毒辣，随俗应酬，在大唐史无前例的开元盛世，酝酿了一场史无前例的七年的战乱，把大唐帝国折腾的筋疲力尽，终究使大唐由盛转衰，走向毁灭。