在怎么吞并六国的大计中，“外客”是无关宏旨的，由于这一集体行将不复存在。
换言之，李斯真实做到的不是说明“外客”功劳，而是转变了秦始皇嬴政的思想方法。
李斯对嬴政讲：
这几个字点醒了嬴政。之所以有“外客”集体，是由于六国姑且存在的原因。但现在秦行将吞并六国了，普天之下皆为秦土，全国之民皆为秦人。
那么，何来外客呢？
固然，经过了几代秦王的管理，秦国现已国富兵强，即便不再依托“外客”，相同能够将秦国管理得极好，乃至东出灭国也不是不可能。
可是，之后呢？秦国宗室能够控制秦国，但却没有满足的人力来控制全国，那么终究不是还要依托这些从前被驱赶出去的“外客”来管理吗？
今日秦国驱赶的“外客”到了六国，改日秦国吞并了六国之后，这些“外客”还要被驱赶到哪里去呢？
所以，李斯告知秦王，“外客”行将成为“秦人”，那又何须多此一举。
至于宗亲和外客争权的呈现，也是由于着眼点都在秦国一国罢了，只要能一致全国，吞并六国，嬴姓宗亲也好，现在的外客也罢，天然有很多的当地能够安顿。
这便是将“节省”的方法变成了“开源”，已然蛋糕不行分了，那么再做一个更大的蛋糕就行了。
所以，李斯看到的是问题的本质，秦国不该该为一国考虑，而应该将自己视为全国的主人，考虑怎么管理一致之后的全国。
如此一来，全部阻止秦国一致全国的事端都应该被停止，“逐客”的行为尽管纷歧定会推翻秦国一致的大业，但必定是会发生阻止的，天然就会被停止了。
