其时，经甘肃与华夏进行贡赐生意的中亚、西亚等地的民族国家，首要有蠕蠕、突厥、嚈哒、大月氏、康国、粟特等。北魏秦州（治地点今天水市秦州区）刺史元琛曾遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，声称“追风赤骥”，次有七百里者十余匹，都有姓名。他常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮，瓯檠盘盒各百余口，自余酒器，有水晶钵，玛璃杯，琉璃碗，赤玉数十枚，做工奇巧，中土所无，皆从西域而来。（《洛阳伽蓝记》卷4）建都於今甘肃成县的仇池国，则使用山上咸泉，汲以煮盐，用于交流。活动於今甘青等地的吐谷浑，“国无常税，须则税富室、商人以充用”。（《北史·吐谷浑传》）可知其国商人及其本钱很雄厚。吐谷浑操控者相同采用既向南朝也向北朝通贡的方针，一向延续到北周末。
甘肃各政权之间的生意
魏晋南北朝时期，甘肃作为多民族聚居区，民族经济的多样性，割据政权、各族上层对奢侈品、办公用品、军需品需求的急切性和持久性，都促进甘肃各政权之间的生意。
各民族政权之间的物资流转有单向的进贡。如前凉张茂向前赵刘曜献马1500匹、牛3000头、羊10万只、黄金380斤、银700斤，诸瑰宝、珠玉、方物、美货数不胜数，（《十六国春秋辑补·前赵录》）是一次数额很大的进贡。后凉吕光太安二年（387年），龟兹国向后凉献宝货奇珍、汗血马。西秦乞伏炽磐建弘四年（422年），遣尚书郎莫者阿胡等向魏贡黄金200斤。（《十六国春秋辑补·西秦录》）有朴实的物资交流，如吕光遣使到于阗市六玺玉。前凉张轨，后凉吕光，北凉沮渠蒙逊等，都曾在高昌建立太守，故其时高昌与凉州各政权的生意很频频。西魏文帝大统十二年（546年），西域商贾到河西进行生意，其时韩褒为西凉州（今甘肃张掖市）刺史，商货到来，他先让当地较赤贫的人生意。“所以贫富渐均，户口富裕。”（《北史·韩褒传》）生意而能使“贫富渐均，户口富裕”，可见其规划之大和效益之高。
朝贡生意首要在官府进行。而甘肃各政权与民间的生意，各族民众间的生意，则首要在商场进行。魏晋南北朝时期甘肃的商场，按规划可分为三类：一是乡村集市（民族生意区又有边市），各族农牧民，小商贩用粮食、皮裘、家畜、耕具等农副手艺产品到集市交流出产、日子用品，是边郡集市生意的首要内容。史载突厥土门操控时期，部落稍盛，开端到塞上来购缯絮，这一购物活动便是在“边市”进行。二是遍及于各州、郡、县治所的“城市”。它既是其时的政治文明中心，也是各族人民进行商业活动的重要场所，在这里进行生意的，有当地各族农牧民，手艺业者，也有从远方引起的商贾。曹魏明帝太和时（227年—233年），西域胡人进贡或生意来到敦煌，常常遭到豪族的操控。豪族与胡人生意，又多诈骗侵侮，不得公正，胡人怨气很大。如前所述，仓慈作敦煌太守后，对胡商多加犒劳。官定平价，又先拿官府现物与其生意，还“使吏民护卫路途”（《三国志·魏志·仓慈传》）得到当地民众和胡商的共同好评。三是商业都会。指商业非常昌盛的全国性乃至是国际性生意城市。魏晋十六国北朝，甘肃的商业都会首要会集在丝绸之路沿线。如凉州、敦煌等城市。在这些商业都会中，常常集合着许多各国、各地、各族的商人。
钱银经济不振及商业生意的前史效果
魏晋以来，甘肃同华夏内地相同，世族地主庄园制出产占分配位置，产品经济大大萎缩，以致有些当地“钱货无所周流”，即钱银派不上用场。魏文帝乃至命令：“罢五铢钱，使大众以谷帛为市”。（《晋书·食货志》）便是废止钱银，实施物物交流。但钱银的流转有其自身的规则，决不是帝王的诏令所能彻底不准。其时甘肃用钱断断续续。嘉峪关魏晋墓出土文物中，就有64枚铜钱，其间包含半两钱、五铢钱、剪边五铢钱、环钱、货泉、剪边货泉、大泉五十等币种。（《嘉峪关岩画墓开掘陈述》）酒泉十六国墓随葬物中，也有63枚铜币，其间有半两钱、货泉、大泉五十、五铢、小五铢等品种。（《酒泉十六国墓岩画》）这些钱银尽管大都是汉代铸造，但魏晋时期必定依然发挥着价值尺度、储藏和付出等功能，不然，还随葬干什么。《晋书·张轨传》记载：晋愍帝时（313年—316年），太府从军索辅对张轨说：古以金贝皮币为货，息谷帛测量之耗。二汉制五铢钱，通易不滞。晋武帝泰始年（265年—274年），河西旷费，遂不必钱，裂匹认为段数。缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。今中州虽乱，此方安全。宜复五铢以济通变之会。
