在清朝，制台、抚台、臬台、藩台、道台、学台、府台，这些称号都是对清朝当地官员的一类敬称。
首要来说，为什么清朝官员要用“台”来对其进行敬称呢？由于自秦汉以来，朝廷便以“台”来为中心高档官署命名，比方尚书台、御史台等。到了清朝，“台”便演化成了对某些当地高档官员的敬称。
接下来，扼要说说这些敬称都对应了清朝哪些当地大员。
制台，即总督，掌管当地一至三省行政和军事，统辖辖区内绿营戎马，具有直辖军力督标，官衔一般为正二品，加兵部尚书衔为从一品，加大学士衔为正一品。
清中期当地行政体系安稳后，当地设八大总督，即直隶总督、两广总督、两江总督、湖广总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督以及陕甘总督。此外，清末又另设东三省总督，算计共九大总督。
抚台，即巡抚，掌管当地一省行政的最高长官，统辖该省绿营戎马，具有直辖军力抚标，官衔一般为从二品，加兵部侍郎衔为正二品。
按理说，巡抚为一省之长，但由于上头还有总督存在，所以权利受到了必定削弱。但总督究竟掌管多省，在某一省的影响力往往不如当地的巡抚，加之此二者皆有密折专奏权，所以巡抚也并不逊于总督。二者权利彼此制衡，有助于稳固中心集权。
藩台，即布政使，掌管一省民政和财务，官衔为从二品。
布政使在明初便是一省最高行政长官，后来设了总督和巡抚后，位置、官阶和权利逐步下降。到清朝，布政使仅次于巡抚，归于巡抚的属官，二者是清晰的上下级联系。
但从官阶上看，二者其实相差不大。假如一个巡抚未加兵部侍郎衔，其实与布政使相同，都是从二品官。加之布政使一般都深耕本地，归于当地官场及士绅阶级的利益代言人，往往影响力也不小。加之布政使也被清朝皇帝颁发了密折奏事的权利，所以布政使的政治能量亦不行小视。
臬台，即按察使，掌管一省司法，官衔为正三品，比布政使略低，但二者均归于巡抚的属官，根本平级，其实践权利也不小，治安、刑狱、司法这些都管，其间一些人也具有密折奏事权。
学台，即提督学政，简称学政，掌管一省文化教育和科举考试。学政没有固定等第，乃至不归于当地官僚体系之中。学政由皇帝亲身委任，呆够了任期就脱离，归于过路菩萨，但却因其钦差的性质，各当地往往不敢慢待。
道台，即道员，是介于省、府之间的当地官员，官衔为正四品，首要分两类，一类是分守道、分巡道，一类是专责道员。
所谓分守道，便是布政副使，便是和谐省里布政使和当地各府之间上传下达的人物，一个分守道能够下辖一至多个府不等。分巡道是按察副使，与分守道类同。分守道和分巡道开始不具有当地行政功能，但后来却逐步具有了介于省和府之间的一级行政功能，其间一部分道员还获得了密折奏事权，权利完全逾越了知府。
另一类是专责道员，归于省内专管一类业务的专门官员，如粮道、河道、海关道、屯田道、茶马道等等，一般由当地同等第官员兼任，当然也有专任的状况。
府台，即知府，掌管当地府一级的民政、财务、司法等，官衔为从四品。清朝的当地官僚体系为省、府、县三级，而知府作为一府之长，在上需秉承巡抚、布政使等省级官员的毅力，鄙人又需领导县级官员来推动各项工作，可谓事关重大。