在鲁迅先生的笔下，孔乙己的仁慈、陈腐、穷困潦倒、麻木不仁等特质不只仅很完好地描写出了一个“圆形人物”，还使用这些特质来捉住了整个小说的纲要，深入揭穿了其时科举制度对知识分子精力毒害以及封建制度“吃 人”的实质，是一篇具有激烈反封建含义的上乘之作。
2 贾雨村的名字附着曹雪芹警示目的
《红楼梦》一开篇就有这样一段话：
“作者自云：因曾历过一番梦境之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐如此。… … 又何妨用假语村言，敷表演一段故事来，亦可使闺阁昭传… … 故曰贾雨村如此。”
整部小说都是“假语村言”，真事全部隐去，而从原著第二回今后甄士隐这个人物就没再呈现过，而贾雨村则呈现在许多严重转机的时间。可以说这个人物从一开篇就呈现，直到结局时他仍然存在。也由此可见，他并不是一般含义上的“男二号”，而是作者设置的贯穿一贯要点明自己警示目的的人物形象——“假作真时真亦假”。
那么，与贾雨村一起进场的跛脚道人和癞头和尚辅佐贾雨村，也起到了警示效果。而且他们的形象也旁边面衬托了“贾雨村”的谐音——这两个人是“神话般”的存在，在非实际国际里呈现问题时，他们才干发挥效果，是一种近似于“虚幻”的形象。
已然有“假作真时真亦假”，那么真的和假的也就不一定有所区别。用一僧一道的话来说：“瞬息间则又乐极悲生，人非物换，终究是到头一梦，万境归空”。那么，在“万境皆空”的一场梦里，荣华富有到底是真是假？功名利禄终究是假是真？人情冷暖、人情冷暖终究归为虚无，只能借着“假语村言”叙说一番算了。
咱们应该也留意到了：贾宝玉梦游太虚幻境时，听过一支曲子，叫做《收尾·飞鸟各投林》。这支曲子里唱道： “为官的，家业凋谢，富有的，金银散尽，有恩的，九死一生，无情的，清楚报应。欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽……老来富有也真幸运。看穿的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净！”
贾雨村的本籍是“湖州”，谐音是“胡诌”。一番“假语村言后”，再告知咱们这些不过都是“胡诌”出来的，也便是说一切都是虚无的，“无为有处有还无”，终究“落了片白茫茫大地真洁净”这一份清净与超逸好像才是实在的。
2 贾雨村的远大志向里，触动着“钗黛”二人
在《红楼梦》第一回里，贾雨村大声诵读过一副对联：
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。
咱们在之前的文章里也说过，这两句十分直接地表露了贾雨村想要“一飞冲天”的雄心勃勃，一起也阐明，他对自己的才学是十分有自傲的。尽管眼前被困在了葫芦庙里，可是这份大材小用的惨白并没有消灭他的抱负。他心里仍然揣着读书人的远大抱负——“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平”。
不过，不知道咱们留意过没有，庚辰本的《红楼梦》里，这一副对联处有一句脂批：“表过黛玉则紧接上宝钗。”这句脂批十清楚确地告知了咱们：此处是暗合了黛玉和宝钗这两位首要人物的。
仅从字面上看，咱们就能确认，“玉”指的是林黛玉，“钗”指的是薛宝钗。这是在全书“钗黛”二位女主人公还没进场时，就借着贾雨村的口，引出了十二钗傍边的这两位。从这一点上，咱们可以再次确认：曹雪芹组织贾雨村这个人物，是颇费心思的，贾雨村的效果是十分重要的。
咱们无妨在此解析一下这两句的内在。“玉在椟中求善价”，阐明这是一块美玉，不需要任何包装与宣扬，只需在匣子内静静等候懂得它价值的人前来买走。这一句，就把黛玉的“孤高”描写出来了。她跟宝玉有着青梅竹马青梅竹马的情感根底，可是她一贯有着一种“打听”的心态。
全书唯逐个次好像是黛玉给了宝玉比较正面的回应，是在第二十三回里，宝玉借着《会真记》表露了心迹，脱口说出“我便是个‘多愁多病身’，你便是那‘倾国倾城貌’。”咱们记住其时黛玉是怎样说的吗？她借用了《会真记》里红娘骂张生有心没胆时说的话：“‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头’。”蒙侧里专门有一句批语说：“儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！”这个场景可以说是全书里宝黛二人相互吐露心声时最愉快的一段了。
