在《红楼梦》这部旷世巨作中，曹雪芹关于贾雨村这个“非必须人物”的拿捏十分精准。在曹公的笔下，贾雨村性情的多旁边面被勾画得十分生动，而他性情里的“活动改变”也成果了一个十分精彩的“圆形人物”。
关于“圆形人物”的论题，我在之前用了两个篇幅做了剖析。
（1）人道杂乱，小说人物更要立体化，谈《红楼梦》贾雨村其人的多面性
（2）《红楼梦》里为数不多的男性人物：“圆形人物”为原著长脸添彩
今日这篇文章，我想说一说“纲举目张”这个论题。
1 纲举目张的解析
在剖析小说人物之前，我想先聊一聊什么是“纲举目张”。
这个成语的出处是《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲，不逐个摄万目然后得，逐个摄万目然后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊矣。”
这段话的意思是说：想要捕鱼，好的办法是牢牢捉住渔网的纲绳，而不是挨个摆开渔网上一切的网眼。一个个铺开网眼，不只吃力，效果还欠好；假如能把握办法，拉住网的纲绳，鱼很简单就被兜进网里。
一部小说，以描写五花八门的人物为中心，然后构筑完好的故事情节，并在相对典型的环境傍边展现各式各样的对立抵触。人物、情节、环境这三个要素都是必备的，而人物的描写假如到位，就可以在不同的环境与场景下，经过人物的身份、心理活动、性情展现、对话规划等等，来推进故事情节向着高潮开展。
咱们举一个咱们耳熟能详的比方，进一步阐释一下“纲举目张”的概念。
鲁迅先生笔下的孔乙己，咱们都十分了解了。他最闻名的言辞便是“窃书不能算偷，读书人的事能算偷吗？”而这个人物在全篇“纲举目张”式的写法，也给这个闻名的小说增添了许多光荣。
孔乙己身上典型的特色，可以归纳为一个“半”字。比方干事总是逃不了“功败垂成”的形式，原本写得一手好字，却连替别人抄书的作业都坚持不了几天——原天性保持生计的作业就这样被他随意抛弃了；他的社会地位进退两难十分为难：酒馆穿长衫的顾客里，他是唯逐个个站着喝酒买不起下酒菜的，而平常站着喝酒的只要“短衣帮”；他的名字来自于描红纸上一句半通不通的话“上大人孔乙己”，既不像习字的开蒙教材《上大人》篇，也跟孔子没有什么联络；他说的话也让人半懂不懂，说什么“窃书不能算偷”，就算拽文也拽不到点子上；他的脑筋一贯处于“半梦半醒”的状况，被人打断了腿却不愿供认，非说是自己跌断的，现已穷困潦倒到不胜的境地，仍然以“读书人的狷介”为由不愿自己营生；他的品德也是好坏参半：赋性仁慈，乐意教小孩儿写字，能把好不简单买到的茴香豆分给孩子们吃，可是又会偷走别人家的书本和纸张笔砚。
在鲁迅先生的笔下，孔乙己的仁慈、陈腐、穷困潦倒、麻木不仁等特质不只仅很完好地描写出了一个“圆形人物”，还使用这些特质来捉住了整个小说的纲要，深入揭穿了其时科举制度对知识分子精力毒害以及封建制度“吃 人”的实质，是一篇具有激烈反封建含义的上乘之作。
2 贾雨村的名字附着曹雪芹警示目的
《红楼梦》一开篇就有这样一段话：
“作者自云：因曾历过一番梦境之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐如此。… … 又何妨用假语村言，敷表演一段故事来，亦可使闺阁昭传… … 故曰贾雨村如此。”
整部小说都是“假语村言”，真事全部隐去，而从原著第二回今后甄士隐这个人物就没再呈现过，而贾雨村则呈现在许多严重转机的时间。可以说这个人物从一开篇就呈现，直到结局时他仍然存在。也由此可见，他并不是一般含义上的“男二号”，而是作者设置的贯穿一贯要点明自己警示目的的人物形象——“假作真时真亦假”。