杨坚的原名的确叫普六茹坚，我们一听或许觉得有点日本名的滋味。不过这和日本没有什么联系，和鲜卑的联系却是很大。隋唐两代上承五胡十六国和南北朝，这段时期我们都知道归于各种民族大乱斗的前史。
一瞬间汉人改姓，一瞬间其它民族改姓，这个时期很紊乱，但也促进了民族融合。杨坚的父亲所在的时代是北魏晚期，也便是鲜卑人宇文泰那会子，北魏分裂成东西两魏。
宇文泰自己把西魏给替代了，树立了北周。杨坚的父亲杨忠因为协助宇文泰有功，所以被封了一个上柱国，还赐姓普六茹氏，所以杨坚的父亲其实也可以叫普六茹忠。
到了杨坚这一代时，因为那时候仍是西魏和北周相交，所以就给他取名普六茹坚，这也算是汉人鲜卑化的一种体现吧。并且其时那些鲜卑贵族也是称号他为普六茹坚，没有人叫他杨坚，后来杨坚掌权开国之后，就把姓氏给改了回来。
在杨广这一代，就直接叫杨广了。
值得一提的是，杨坚的奶名叫那罗延，这是一个释教词汇，意为“金刚力士”，因为南北朝时佛法很昌盛，我们都遍及信佛，所以给杨坚娶了这么一个奶名。
他和自己的妻子独孤伽罗也颇有缘分，独孤是鲜卑复姓，伽罗则是释教词汇，在梵语中意为香炉木、沉香木。独孤伽罗和杨坚的结合可以说颇有一种殊缘。
别的再说这个李世民原名是否叫大野世民，依据相关前史记载并没有这种说法，归于部分读者的有心发明吧。其实李世民的确可以这么叫，可是没有必要，究竟杨坚重建汉人江山，他也没有必要再取一个鲜卑姓名。
李世民宗族和杨坚宗族也是相同，李世民的爷爷李虎和杨坚的父亲都是北魏晚期的人，李虎因为协助西魏建国有功，赐姓大野氏，而杨忠是协助宇文泰树立北周有功，赐姓普六茹氏。
李虎在位置上要比杨忠高，他和宇文泰相同都是西魏八柱国之一。所以依照鲜卑姓名来叫的话，李世民的爷爷应该叫大野虎，不过其时鲜卑人赐姓其实仅仅一种拉拢汉人的手法。
并不会强制要求这些汉人非得叫这个姓，究竟那样一来便是让人家改换门庭，放弃祖先了，所以它不具有强制性，喜爱可以叫，不喜爱就仍是姓自己本来的姓氏。
但可以在其时那种政治环境下得到这种赐姓，多少也是一种政治本钱的体现，究竟那时候主体仍是鲜卑人坐天下。所以到了李渊的父亲李昞和他自己这一代时，仍然仍是以李姓为主。
只不过在李渊父亲那一代，因为仍是宇文宗族坐天下，所以人家假如叫他大野昞的话，李昞也得容许一声，其实算是一种别称了。到了李渊这一代时，北周后来被杨坚宗族替代，天然没有人叫他大野渊了。
究竟连杨坚都把姓氏改回来了，李渊宗族必定也放弃了这个姓氏，所以到了李世民这儿时，也不会有人叫他大野世民，终身下来就叫李世民。所以假如硬要叫他大野世民，那就有点成心翻前史旧账的嫌疑了。
别的再说一下，不管是杨坚仍是李世民都是根正苗红的汉人身世，杨坚宗族身世那个显赫无比的弘农杨氏宗族，而李世民宗族则是陇西李氏身世。
但不可否认的是在杨坚和李世民身上都有鲜卑血缘，但这个没有什么大的影响，究竟五胡十六国那么乱的时代都挺过来了，有点鲜卑血缘不算什么。