当年，炎、黄二帝联手，总算大北了蚩尤，自此敞开了华夏文明。
关于这一战役，官家正史亦或是民间的个人著书，都有记叙。不过，蚩尤却是多了一些神话色彩，包含其间的“蚩尤之旗”。
先来看看齐恒公和管子的一段对话。
齐恒公的问题很实际，他想知道怎样理财。都知道，管仲不只有治国之才，仍是一个理财高手。所以，管仲开端用古人的案例来论述其间的道理，题谈到了“黄帝”。
黄帝曾问伯高：“吾欲陶全国而认为一家，为之有道乎？”意思便是：我想整合这个全国，有什么方法吗？伯高是谁？依照史料的解说，他是黄帝的大臣，是传说中上古经脉之学的医家，也有说是医官名。伯高就主张了一个方法：将各矿山符号为“国有”，然后除掉其它的“武装力量”，便可整合全国了。
黄帝听后照做，将发现的矿山都做了符号。仅仅，黄帝前脚刚做完，后脚矿山就被蚩尤接收了。与此同时，蚩尤还运用这些资源，制作出了许多武器，如：剑、铠、矛和戟。然后，蚩尤和许多诸侯国（部落）产生了吞并战役，惹得全国公愤，《管子·地数》中有“故全国之君顿戟一怒”，终究，战役全面爆发了。
其实，管仲本是想经过案例来阐明“国家财政”和“国家实力”的联系，可是，“一不小心”却说到了一个上古战役。从管仲的视点来看，蚩尤和那时诸侯国的国君差不多，并且，他把握了战役的主动权，那便是：武器。
依据这段表述，蚩尤还采取了一个奇妙的方法：当某个矿山被发现时，他不只直接去接收，还靠着先进的武器，发动了不少战役，终究，引起公愤被讨伐。看来，蚩尤地点的部落（民族）或许便是最早运用冷武器的。
关于这一点，《吕氏春秋卷七·孟秋纪·荡兵》中说的很是必定：“人曰‘蚩尤作兵’，蚩尤非作兵也，利其械矣。”可见，蚩尤作战靠的便是器械而非军力。更重要的是，在没有蚩尤之前，大家用的都是“树木”做的武器。
那么，为何后来的史籍中又弥补了“蚩尤之旗”呢，莫非这也是很厉害的一件武器？
后人再读那段战役的故事时，满满的都是神话色彩。除此之外，《山海经》在其《大荒东经》和《大荒北经》平分别提及：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父......”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父......”并且，对蚩尤的描写更是“凶狠”：兽身人语，铜头铁额。
那么，“蚩尤之旗”终究是什么呢？
在《史记》中，就明确指出，“蚩尤之旗”和某种地理现象有相关，“类彗然后曲”，古代认为星出主有讨伐之事。我国有很长时刻的“慧异”观测史，这在甲骨卜辞中有记载。所以，能够做个斗胆估测：某次蚩尤建议吞并战役时，正好产生“彗星”现象，而那场战役蚩尤又获胜了。
要知道，在对许多天象都无法做出合理解说的时代，仅有的解说便是：这“彗星”现象便是某个大事件的“预兆”。
之后，对“蚩尤之旗”描绘最为具体的，当属唐代的一部军事作品《太白阴经》，从色彩、尺度、形状，描绘的适当有想象力：“云气一道......或长气纯如赤而勉强......”最终的结论是：“皆谓之蚩尤旗见，兵大起。”
或许，在兵家看来，当年蚩尤能获得许多战役的成功，定是得了这“蚩尤旗”的神助。而这“旗”在某种意义上，成了“战役”的标志。在后人看来，这不过便是冷武器和木头棒子的对决，孰胜孰败，底子不必想了。
不过，蚩尤最终仍是败了。
史籍上说，黄帝得了天助，许多“神兽”助战，蚩尤不敌。或许有人会觉得惋惜，照理说，蚩尤如此通晓锻炼技能，怎样就败给了武力相对弱势的“部落”呢？
其实，让动物做“兵士”，在南部某些国家的前史中一直都有记载。甚至于，当年百战百胜的蒙古兵，都被南边的大象给镇住了。