三国中被“疏忽”的2位山人，一文一武，至死都没有出山
我国自古以来就有许多人不慕功利，不为五斗米折腰的山人，比较于那些先天下之忧而忧的贤臣名相而言，他们在前史上也具有耀眼的光芒，同样是中国人民的生命中体悟出来的普世价值观。
比方归园田居的陶渊明，比方终身不仕的孟浩然，比方晚年颇好道的王维；其实咱们在历经富贵后会逐渐神往安静的日子，在心里生长后会胸怀旷达，这时一切的功功利禄都会看淡。
《三国演义》的故事是写一群处于浊世的军阀混战，为了争名夺利，攻城掠地；其实《临江仙》中“古今多少事，都付笑谈中，”就现已说尽了人世纷纭，三国中只要两个人看透了这一点，可以逍遥自在，这两个人一文一武代表了古代的出生精力。尽管他们不像三国中叱诧风云的人物那样闻名，但他们与这些人物都有着千丝万缕的联络，可以看透人世一切事可是却像一个世外高人，懂得一尘不染。
第一位，司马徽
公元184-220年，正值东汉末年群雄并起，战乱不断，汉王朝陵夷。学识渊博且淡泊功利的司马徽一向隐居在颖川，人们都叫他水镜先生，有许多大角色都请他出山，但他依旧不为所动。
公元198年，刘表听人说司马徽懂奇门知遁甲并且极通兵书是一位经天纬地之才，便亲身去访问他。但司马徽知道刘表胸怀狭隘，不愿意与他为伍，便不与他谈论实事，刘表后来说司马徽不过是一个一般墨客，家常便饭。
我们可能会疑问司马徽面临浊世水深火热的人世磨难，莫非不会发生悲天悯人吗？并不是的。后来刘备来访问时，司马徽向他引荐了诸葛亮和庞统，都被被刘备重用了，所以司马徽也赢得了后世敬仰。
第二位，童渊
这一位的名望好像不像司马徽那样大，他是东汉末年的一名武将，所运用的绝技是“百鸟朝凤枪”，尽管没有建功立业，但他终身都在锄强扶弱，拔刀相助。当年童渊游历在边远地方时遇到鲜卑马队劫杀当地大众，他帮大众抢回财产后大众们忧虑他们还会回来烧伤抢掠，便提出期望童渊留下来维护他们家园，因而童渊在年轻时曾有很长一段时间呆在边远地方，大众们都得到了很好的维护。
并且将自己的一生所学都传授给了自己学徒，他的学徒在后世中都挺闻名，比方张绣和张任，但名声最显赫的应该是赵子龙，他是童渊的关门弟子。后来赵子龙在师父的绝技上独创出“七探盘蛇枪”，建立了许多功业。
他们两人尽管没有享受高官厚禄，但在前史都占有适当位置，并且身处在悠远的江湖中依旧忧国忧民；他们所敬仰的人是像许由，伯夷叔齐那样山人，在浊世之中可以独善其身，不会自私自利，不被虚名浮利所羁绊拥有着旁人不及的爽快人生，可以逍遥一世。