公元前621年，叱咤风云39年的秦穆公逝世了，作为一国之君，依照他生前的要求他的陪葬者足足有177人，其中就包含之前"许诺"同生共死的三位大臣，这三个人在殉葬的时分，看见周围现已死去的陪葬者，心里欲哭无泪啊，登时充溢对逝世的惊骇。
可是没办法，最初是自己亲口做出的许诺，许诺的目标又是天底下最显贵的人，他们只能直面逝世了。秦国大众得知这三位能臣殉葬后都感到沉痛与惋惜，乃至有人赋诗《黄鸟》用来表达对古代人殉准则的厌弃与愤恨。
现在咱们都知道众生相等，每一个人的生命都是平等重要的，在丧葬文明中人殉风俗的存在便是人道的罪恶。其实这三位大臣成为陪葬品是对他们生命的无视，一起作为人才以这种方法死去也是一个国家的丢失，在秦穆公身后，他的继承者们又无才华，尔后秦国在整个春秋时期体现都不怎样亮眼，从秦穆公到秦始皇一致全国中心几近阅历了19位君主。
就我而言，关于奄息、仲行、针虎三人除了感到怜惜、惋惜，还有一丝悲痛，作为一名"政客"，就应该有谨言慎行的醒悟，正所谓"药不能乱吃，话不能胡说"，言多必失历来不是骇人听闻，假如最初三人没有那么真实的表态，或许就不会成为殉葬品。
究竟，作为一代明君，我信任秦穆公是深知这些能臣关于一个国家的重要性，可也恰恰是他们的才华与忠心，让秦穆公觉得他们能持续在另一国际辅佐自己，这是年代的限制，也是前史的悲痛。
