有传说，扇子里记载着行军交兵和治国安邦的战略战略。所以诸葛亮才扇不离手，随时预备依据实践战况或相应问题查找对策。诸葛亮的这把扇子比一般绣花扇大一点不假，但扇子里能记下那么多东西实在是匪夷所思。俗话说将在外，军令还有所不受呢，更何况敌情有变，暂时去看计谋的话，恐怕早被敌军攻进城了。
杜甫都说他“万古云霄一茸毛”，辛弃疾也说：何如诸葛，人道是，仓促五月，渡泸深化。白羽风生貔虎噪，白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。”诗词里对这一个意象的强化导致演义小说里将这一形象愈加杰出，羽扇纶巾成了诸葛亮的标配，其他人反而不提了。这就给我们留下了诸葛亮老爱拿一把扇子的形象。
“羽扇纶巾”作为一种着装风俗，的确鼓起于东汉，开始“并不是诸葛亮专用的”。但经诸葛亮穿戴之后，就逐步演变成诸葛亮所专有了，戴纶巾拿羽扇，在东汉末年很盛行，东汉末时期的人与诸葛亮戴过，周瑜也戴过，东汉末年，其他人也戴，“羽扇纶巾”不只诸葛亮周瑜有，东晋谢安、前秦王猛、唐朝李绩、李泌也有，古代诗人常常用纶巾羽扇赞许他们心中的英豪。
事实上，羽扇是汉末时期的盛行物件，其礼仪价值高于实用价值。说白了，便是为看着顺眼。后世的墨客们，也会带着扇子，不过由鹅毛大扇换成了可折叠、更便于带着的纸扇。后世的戏剧里，为了杰出诸葛亮的形象，特意把羽扇着重成了诸葛亮最为显着的服饰特色之一。