吃人肉用活人殉葬的齐晋秦春秋三国霸主
春秋五霸有着不同的版别，或许是人们的了解不同、规范不同的原因吧！不过有一点儿却是相同的，那便是凡被称为霸主的国君，他们在前史上都有着赫赫威名，或许至少都有过一番轰轰烈烈的行为。可是，前史在记载了他们的“汗马劳绩”光芒的一起，也没有忘掉他们身上那些不光荣的尘垢。这让咱们在品读史籍的时分，不能不对那些有名和不知名的史家肃然起敬，是他们实在地记载了前史，让咱们看到了一个个实在的前史人物。比方这春秋五霸，他们的正面是那么地光荣鲜亮，可是他们的不和却也是龌蹉不胜，有些乃至比那些亡国之君还要荒诞。就让咱们看看差不多是一起代的三个人，齐桓公、晋文公、秦穆公。
（秦穆公 图片来源于网络）
齐桓公戏言食人肉导致易牙杀子
齐桓公是春秋时期第一个霸主，不管是哪个版别，五霸傍边都有他。他“尊王攘夷”，终身“九合诸侯，一匡全国”可谓是风景无限，可是，他仍是一位吃过人肉的国君。
易牙是一名很有名的厨师，通过齐桓公长卫姬的原因进入了齐国宫庭，担任了国君的厨师。有一次，齐桓公无意中说：“寡人尝遍了全国甘旨，唯一不知人肉是何味。”易牙听了，就把这事记载了心里。有一次在午膳时，齐桓公尝到了一小鼎肉羹，感觉从来没有吃到过，不知是什么肉做的，就问易牙。易牙说，这是用他的小儿子做的人肉羹！桓公尽管心里感觉不忍，但却对易牙这种行为很感动，从此宠信易牙。
公元前645年，齐桓公执政现已四十一年了，他最信任和倚重的相国管仲病了，齐桓公来到病榻旁问询继任人选。管仲说：“没有人比您更了解自己的臣子。”桓公只好自己提出三个人来寻求管仲的定见，其中之一便是这个易牙。管仲说：“人之所爱，没有超越自己的儿子的，他能杀死自己的儿子来投合国君，这不合情面。这样的工作他都能够做出来，还有什么工作做不出来？”桓公又提出来其他两人，管仲告知桓公，这三个都是小人，不行委任。可是，齐桓公并没有听管仲的话，而是持续委任易牙等小人，成果在他病重期间，这三人别离拥立他的儿子抢夺君主之位，齐桓公被活活饿死在宫中。一代霸主，身后竟没人知道，尸身上爬满了蛆虫，近七十天没有入殓。
这句话尽管是齐桓公的一句玩笑话，也许是无意间说出来的，其原意并没有要吃人肉的意思。可是，这种话无论如何是不能说的，别说是一国之君，便是一个普通百姓也不能有这样的主意，哪怕仅仅是一丝之念。这说明，齐桓公的灵魂深处，是存在着严峻的奴隶主观念的。关于奴隶主来说，一切的人都是能够恣意分割的。不然，假设把这件工作让易牙说，“我做过一切兽禽的肉，便是没有做过人的肉”，齐桓公会认为他是一个能够信任的人吗？恐怕他连性命都不必定能够保得住。
晋文公也吃过人肉
晋文公姓名叫做重耳，于公元前636年当上了晋国国君，这一年，正好赶上星期王室发生内争。周襄王的弟弟王子带发起暴乱，联合狄人赶走了周襄王。周襄王向全国发出了紧急文书，要求诸侯前来勤王。这时的晋文公尽管刚刚即位不久，但依然决议出动军队。他亲帅大军向王畿之地动身，总算打败了叛军，迎候周襄王返回了王都。由于这工作，周襄王给了他一大片土地，晋国也由此兴起成为霸主之国。可是，这个晋文公从前是流离失所，在外漂泊了十九年。
在流亡期间，重耳从前通过卫国。在卫国五鹿这个当地，重耳一行断粮了，他向一个当地的农民讨口饭吃，那个农民不光没有给他，还捉弄他，给了他一块土块。重耳十分气愤，拿起鞭子想鞭打这个农民，成果被跟从他的大臣狐偃阻止了，并对他说：“土块意味着土地，这表明上天将来要把这块土地赐给咱们。”重耳这才没有和这个农民计较。可是，精神胜利法是处理不了肚皮问题的，吃饭的问题必需要处理，他们只能吃野菜果腹。一个膏粱子弟是经受不了这种困难的，重耳居然饿得昏了曩昔。在煮野菜的时分，有一个跟从他叫介子推的人，把自己大腿上的肉割下一块来，放在锅里和野菜一块儿煮，重耳吃了，或许也吃出不同的滋味来了，当他知道这是介子推大腿上的肉时，从前很受感动。可是，从前的感动不是不能忘却的回忆，到了他成为晋文公，在封赏跟他流亡大臣的时分，他居然把介子推给忘掉了。