我们的祖先对玉器的崇拜在良渚时期达到了高峰，良渚文化用玉、爱玉、尊玉的精神传播四方，范围可达半个中国。良渚文化巨大的文化幅射力，对周边文化产生了极为广泛的影响。古玩免龙山时期是晚于良渚文化的时期，是中国史前时代的最后一个时期，大约从距今4500年左右开始，到距今4000年夏代诞生结束。中国各地如山西、浙江南部、山东、西北等地龙山时代的遗址中，很多都发现了与良渚文化风格相似的玉器。
良渚文化神微纹玉琮王
良渚玉器丰富的器形，众多的数量，先进的工艺，精美的纹饰，复杂的功能，深远的影响以及蔚为大观的用玉情景，不唯为中国新石器时代，也为世界同时期所绝无仅有，它在中华玉文化传统中的突出地位，已不言而喻，成为疏解中国古代礼制形成以及中华五千年文明无可替代的重要实证。
良渚文化是一支分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型，代表遗址为良渚遗址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。
良渚文化神微纹玉琮王
良渚文化遗址位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代为公元前3300年至公元前2000年，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2016年，将申报世界文化遗产。
在良渚文化玉器中，玉琮的地位最为突出。玉琮作四方柱形，中间有圆孔，外周有饰纹。《周礼》中记载玉琮是祭地之器。中国古代有“天圆地方”之说。故玉琮被列入中国传统的玉礼器“六器”之一。礼天用壁，礼地用琮，以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。
良渚文化神微纹玉琮王
良渚出土玉琮王是新石器时代一件神圣崇高的玉制礼器，玉琮黄白色，有规则紫红色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，俯视如玉璧形。琮体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二，由横槽分为四节。形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首，堪称“琮王”。因此，玉琮是良渚人所用的宗教法器。
良渚文化神微纹玉琮王
1986年浙江省余杭县反山12号墓出土，出土时，平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制礼器。这件玉琮的制作，技术高超，可称神工鬼斧，是良渚文化玉器的瑰宝。该琮王由软玉制成，呈黄白色带紫红色瑕斑，上面琢刻有精细独特的纹饰，对称工整，匠心独具。玉琮四面竖槽内上下布列神人兽面图案，尚属首次发现，该图案细如毫发，肉眼极难辨识，被确认为良渚人的“神徽”；而横槽下方则雕有兽面纹，两侧又各线刻一形体夸张的“神鸟”图案。这种神人、兽面和鸟纹的组合纹饰，在同类玉琮中具有代表性。良渚玉器以体大自居，深沉严谨，对称均衡，以浅浮雕装饰手法见长，尤其线刻技艺，后世几乎望尖莫及。这件琮王从同期出土的器物判断，时间应是良渚文化中期，迄今约五千年。具有文化历史收藏价值。
良渚文化神微纹玉三叉形器