所以，就像道家老子所说的"任何事物都有它的两面性"，我们对待任何事物都不能只看它好的一面，而忽略了它不好的一面，就拿士族和皇权来说，正是因为统治者过分追求对中央集权的加强，而忽视了士族的不断壮大，使得最后皇权不得不受到士族的限制。
四、历史遗留问题
1、皇权和士族的矛盾达到顶峰
在魏晋南北朝时期，经历了数不清的皇帝的更替，但无论皇权怎么变化，士族的地位一直不变，皇权和士族相互扶持，相互反哺。
在魏晋之初，统治者为了巩固自己的地位，加强对地方的控制，建立九品中正制，这使得皇权的地位得到了提升；但由于统治者过度的对地方的控制，致使选官的权利落入了门阀士族之手，而又由于中正官大多是以朝廷二品以上的官员担任，导致士族把握了选官的权利，等到了魏晋南北朝的中期，士族达到了全盛时期，从而使得皇权被削弱。
魏晋的后期，统治者开始崛起，他为了把朝堂的控制权力，从士族手里夺走，建立了司徒和被评人，来限制中正官的权利，这促使皇权得到复燃，但统治者没想到的是，这个举策，加大了士族和寒门之间的矛盾，也加大了士族对统治者的不满，使得魏晋后期进入崩溃阶段。而皇权与士族的矛盾问题，也间接地为后世统治者在对待士族，寒门的态度和政策上，获得了更多的历史经验和教训。
2、民族大融合带来的冲击
自东汉覆灭以后，统一的多民族大帝国分崩离析；之后，又历经三国，西晋，东晋十六国以及南北朝对峙的局面，在这政权分裂、战乱频发的三百多年中，我国古代出现了历史上第二次空前的民族大融合，北方的民族往南方迁徙，南方的民族往北方迁徙，这使得我们的民族之间的联系更加密切。
北魏孝文帝在建立北魏政权后，为了巩固统治地位，促进经济发展，他模仿汉代的政治制度，实行三长制，均田制，改胡姓为汉姓，倡导胡人与汉人之间联姻，这些制度的实行，使得胡人和汉人之间的隔阂逐渐缩小，并且胡族百姓积极接受汉文化的熏陶，学习和实践汉族人民的生活方式，再加上孝文帝对农业发展的重视，积极推广均田制，极大地促进百姓对农业的热情。
北魏孝文帝
同时也促进了少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，加速了北方经济的恢复和发展，这对我们第二次的民族大融合起到了重要的影响。正是由于北魏孝文帝的改革，使得长期受战乱影响的百姓们得到了暂时的休整，也使国家的经济得到了繁荣发展，各民族之间的关系更加融洽，为后世隋朝建立民族大一统的格局奠定了基础。
五、结语
在这样皇权被架空的历史背景下，统治者对于崛起的门阀士族，只能用暧昧的状态来维持他，既不能太亲近，也不能太冷淡。同时，统治者为了维持朝廷稳定，为了维持国家的繁荣，只能另辟蹊径，通过加大对内官的扶持力度，加大对寒门人才捆绑，使自己的封建王朝得以达到势力的均衡。但由于士族门阀的阻碍，寒门依然不能进入朝堂的中心，这使得统治者的地位岌岌可危；魏晋时期的统治者只能作为门阀士族的傀儡，来维护这可笑的王朝统治。
而寒门子弟，由于国家朝堂的腐败，统治者的无能，使得那些才华横溢的寒门子弟的抱负得不到施展的机会；也使得他们最终辞官，归隐田园。这既是寒门子弟的悲哀，也是他们的幸运，悲哀的是壮志难酬，幸运的是减少了虚伪王朝对他们的迫害。正因他们对官场的失望，使得他们把满腔的热血，都奉献给了中国古代的文化产业。
所以对于魏晋南北朝这个时代，我爱恨交织，爱它为我们中国文坛做出的贡献，恨它给百姓们带来的疾苦。
参考文献：
1、浅谈魏晋南北朝"上品无寒门，下品无势族"现象成因
2、《晋书许迈传》#士族#皇权#魏文帝收藏
