举一个例子，一个来自东南亚地区国家的商人在宋朝当地犯法，宋代官员根据“蕃商犯罪决罚条例”，对犯罪的“藩客”进行审理以及定罪。但是考虑到文化之间的差异，宋代的法律并不适用于这些外国人。于是，他便会被押送到外国人的聚集地也就是“藩坊”。然后由有声望的“藩长”根据自己国家的法律，对他进行惩罚。
（2）文化交流的使者
文化上的差距让这些外国人在某些情况会，和当地的中国人产生一定的冲突，但大多数“藩客”都能够与当地的居民友好相处，甚至相互通婚，彻底融入了中华文化当中。在一些对外贸易规模较大的港口城市，当地甚至出现了类似于“唐人街”一样，外国人聚居的地区。
这些“藩客”在当地，最主要是从事沟通中外贸易联系，发展中外海上贸易。长时间杂居，这些外国人与当地人产生了深厚的情谊。
除了通婚之外，这些藩客因为常年从事和贸易有关的行业，积累了不少的财富，面对官府征召当地人进行强制性劳动，甚至会慷慨解囊，出资用于工程的建设。而当地的百姓也因此得以免除这次繁重的负担。
这些海外藩客的到来，也为中华文化注入了更多的活力。
日本文学当中的“唱和诗”拓展了中国文学的发展道路。来到中原地区的埃及人，运用埃及当地利用树灰来提纯糖的方式，提高了宋代制糖工艺。
中亚，欧洲等地的建筑风格，也对宋代产生了一些潜移默化地影响。甚至在明朝的时候，依靠“藩客”提升军事作战能力。总结：
“住藩”与“住唐”其实就是中国人定居外国和外国人定居中国两种简称。但在这两个词的背后，隐藏的是过去近千年来海上丝绸之路的繁荣与兴盛。
在这条沟通东西方的航路上，无数中国人和外国人为了贸易，选择住在异国他乡，成为文化交流，技术传播的使者。而他们的墓碑，也在偏僻的地方，望向大海和自己的祖国，诉说着当年的故事。
