《隆中对》和《出师表》都是诸葛亮的名著。但在《隆中对》中，诸葛亮的战略思想和战略定位，是“联吴抗曹，三国鼎立，共存共进”。
《隆中对》原文节选：
“……曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也……”
“……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣……”从《隆中对》一文，可以看出，诸葛亮最初的战略表述和战略定位，就是“联吴抗曹，三国鼎立，共存共进”。
但是，到了刘备定蜀之后，因关羽被东吴所杀，张飞怒而起兵攻吴报仇，之后又是刘备亲自率兵伐吴，最终落得“火烧连营”，大败而回，蜀中国力大衰。
张飞性暴少谋，刘备真情报仇缺智也就算了。但诸葛亮应是清醒者，智者。兵法云：“自古知兵非好战”，作为神机妙算，有战略定力的诸葛亮，怎么也犯了兵家大忌？
兵败东吴，蜀中衰退已是定局。所谓“蜀中无大将，廖化为先锋”，即是如此。
作为丞相，作为军师，诸葛亮的地位在刘备死亡之后，无人可比。但诸葛亮此时，不知休养生息，不知韬光养晦，决意以弱攻强，攻打曹魏。即是犯了兵家之大忌，又是违备了自已“联吴抗曹，三国鼎立，共存共进”的战略思想。
这一点，从《出师表》中可以看出，从诸葛亮攻打曹魏的军事行动上，更是清晰。
《出师表》原文节选：
“……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都……”
于是，才有了诸葛亮六出歧山，攻打曹魏的大规模军事行动。
明知实力不济，却要兴兵讨伐。诸葛亮并非明智。诸葛亮虽“鞠躬尽瘁，死而后已”，无奈却因犯兵家大忌，又违背《隆中对》中的战略思想定位，最终败多胜少，只落得刘禅“乐不思蜀”的结局。
从《隆中对》到《出师表》，诸葛亮前后战略思想的变化，也是诸葛亮最大的失误！
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