坐落牛渚矶（即采石矶）旁翠螺山南麓的广济寺，又叫资福院，始建于三国吴国，南朝时寺庙就更多，所谓“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中”便是其盛况的注脚，惋惜多毁于烽火与人为的灾祸。
作为六朝首都建业的京畿区域，马鞍山境内有古寺30多所，至今甄山禅寺仍在。清光绪年间，广济寺从头制作山门、大雄宝殿和观音阁，为江南名刹之一，素有安徽释教“祖庭”之誉。
马鞍山另一个前史悠长的辖县和县，是长江西岸的军事重镇，与姑孰、牛渚隔江相望。和县古名历阳，因“县南有历水”而得名，从历阳动身，能够走长江上最易渡江的采石矶段渡江。梁太清二年（548），侯景破历阳，江北之地尽属东魏。北齐天保六年（555），北齐和南朝梁休战通和，遂改历阳为和州。
唐宋：唐宋文运与江南国运
当涂之名始于隋开皇九年（公元589年），直到北宋和平兴国二年（公元977年），置和平州于当涂，尔后于元、明、清三朝，先后置和平路、和平府于当涂，直至1912年废和平府。因而，姑孰，南州、和平均为当涂别称，其间和平历时最长，前后达936年。
从六朝开端，作为京畿重地和江边美丽的景色，马鞍山招引了很多北方的贵族，许多贵族更是把这儿当作终老之地，从六朝谢朓开端到唐朝李白等许多诗人和前史名人便在这儿停步，马鞍山处处可寻前史的遗址。
唐朝是马鞍山光辉秀丽的高峰，由于迎来了巨大诗人李白。唐天宝年间，李白游至今芜湖江面，见两边天门山，夹江坚持，形若门户，作诗《望天门山》，于此二山顶瞭望万里长江，心境也会恍然大悟。
不过，唐宋的流风余韵治之下，明清的马鞍山也不至于一无可取。
姑孰画派鼻祖一代画帝萧云从，在明末清初的我国画坛奇峰独秀，以姑孰山水为资料的《和平山水图》43幅系列著作撒播到日本，成果了日本的“南宗画派”，郑振铎称其“幅幅皆精”。
清代大诗人黄景仁黄仲则也在马鞍山留下了美谈。黄景仁20岁时即开端浪游浙江、安徽、江西、湖南等地，曾在安徽学政朱筠幕中为客，在朱筠幕僚期间，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。现代作家郁达夫的小说《采石矶》系以黄景仁为故事主角，两人阅历较为类似，使得马鞍山采石和青山李白墓声名更大。
黄景仁作歌的太白楼
1911年十一月十二日，当涂和和州克复，民国裁府留县，改和州为和县，当涂县直属安徽省。
1949后，马鞍山由于铁矿而成为工业城市，马鞍山矿区是我国七大铁矿区之一，我国十大钢铁基地之一。不仅如此，马鞍上港仍是深水良港，是继上海、南京两个深水港后，长江流域终究一个万吨级深水岸线码头，也便是说马鞍山仍是一座闻名港口城市，区位优势适当显着。
由于马鞍山是李白的终老之地。自1989年起，当地于每年阴历九月初九重阳节前后，举行一届马鞍山我国国际吟诗节（2005年初更名为我国李白诗篇节）。通过三十年的堆集，马鞍山我国国际吟诗节每年迎来许多国内外诗人，外国尤以韩国、日本汉诗人居多，为这座钢铁城市赢得了“诗城”的称谓。
李白自视甚高，但他“终身低首谢宣城”，所以沿着谢眺的足迹来到马鞍山后，他相同酷爱这儿的山水，留下135首诗篇，然后长逝于斯。
李白曾十屡次停步马鞍山，病逝于当涂后，初葬龙山（即孟嘉落帽的龙山），后人为遂其“与谢朓为邻”之愿，将其迁葬青山西麓，为他完成了与谢公为伴的许诺，所以马鞍山再添一景色名胜——太白墓园。
采石矶公园内的谪仙楼是太白楼的别称，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，加上李白祠、清风亭，同风阁等修建，构成了采石太白楼古修建群。需求阐明的是，采石矶公园里的李白墓为衣冠冢，真实墓地在当涂青山。
李白衣冠冢，坐落采石
现在在马鞍山，太白楼、太白祠、太白街、太白路随处可见，李太白和他的诗融入了马鞍山的血脉之中。
