江东榜首城是一座很低沉的城市，但其前史适当光辉，既是六朝的军事重镇，又是南朝以来的诗人荟萃之地，现在仍是长江下游比较拔尖的城市，它的故事值得一看。
李白在《望天门山》中写道：“天门中止楚江开，碧波东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。
此诗中的天门山在哪，或许许多人不必定知道。
天门山是现在芜湖市的东梁山和马鞍山和县的西梁山隔江相对两座山的合称。长江于天门山起折为北上，江南变为江东。而天门山向北十几公里便是今日要介绍的名城主角——安徽省马鞍山市。
马鞍山由此得名为“江东榜首城”。
天门山，即南朝之京都重地东西梁山
马鞍山市名来源于前史，相传楚霸王项羽乌江自刎后，乌骓马自戕，马鞍落地化山而得名。但这仅仅传说罢了。详细最早切当记载是在明代《和平府志·舆地志》上：“马鞍山在府城西北慈湖港口。旧有神祠，赤乌二年所建。”
马鞍山是很年青的城市，1956年才建市。建市的时刻尽管不长，但马鞍山区域却有着悠长的前史，沉淀了灿烂的文明，历代名人荟萃。因而“江东榜首城”的马鞍山仍是一座文明名城。
先秦两汉：人类学与朱然墓
在马鞍山境内，现在的和县县城西北45公里的陶店乡汪家山北坡，有旧石器时期的和县古猿人遗址。其坐落北京猿人和爪哇猿人之间中心地带。1974年发现，经两次开掘，获旧石器时代猿人头盖骨等化石。
和县人头骨在总的形状特征上和北京人较为类似，但又有一些较为前进的特征，现在以为它与晚期的北京人时代适当。
和县猿人的发现，为研讨人类的来源和南北方古人类的共性与差异供给了重要的什物材料。
文明时代的前夜，最值得一提的则是马鞍山市含山县裕溪河中段北岸凌家滩村的凌家滩遗址，此地接近巢湖，或许与传说中的“有巢氏”相关。
凌家滩遗址的时代在距今约5500~5300年之间。是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完好的新石器时代聚落遗址。从凌家滩现已开掘的随葬品，以及遗址区内人工制作的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗址和出土精美玉礼器、石器、陶器等文物来看，现已到达适当水平，其间与甲骨文有根由的符号，有或许将我国文明史前推。
此外，马鞍山市雨山区烟墩山村的烟墩山遗址，是一处五千多年前新石器时代晚期至西周时期的比较典型的人类寓居遗址，现已建成烟墩山公园。
马鞍山区域西周时属吴国，春秋战国时期先后改属越国和楚国。跟着2200多年前的战国楚霸王项羽的毁灭，刘邦树立汉朝开端，直到东汉末年，马鞍山安静了近400年。东汉后，全国三分，马鞍山作为东吴国都建业的一部分从头被人们记起。
从考古开掘来看，马鞍山区域曾先后出土很多三国、两晋时期的古墓葬，其间1700多年前的三国东吴名将、东吴左大司马、右军师、当阳侯朱然墓特别有目共睹。
震动考古界的朱然墓
三国时期孙权第六子，孙亮的哥哥孙休，在孙亮被废后，当了吴国的第三位皇帝。孙休身后葬于马鞍山。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。这是马鞍山市姑孰城城筑史的开端。347年，东晋镇西将军谢尚在牛渚筑城，也便是今采石一带。尽管，这“城”与现代的“市”内在有别，可是，其军事位置、政治位置显赫，且有较大的地域规划。
牛渚城达10多平方公里，别处无与伦比。因而，咱们能够把这姑孰、牛渚两城视作马鞍山城市的源头。
六朝：雄镇姑孰与牛渚、历阳
姑孰是当涂的古称，姓名起始于春秋时期。钱大昕《廿一史考异》判定太伯奔吴，初居的衡山便是当涂的横山。吴国至其十九世孙吴王寿梦（即吴王阖闾）迁都句吴城（今姑苏）。前史上称这次迁都为“孰姑徙句吴”。“孰姑”是寿梦的字，疑为“姑孰”的倒误。
因吴国开端在当涂横山一带立国500多年，迁都今后，便封此地为“姑孰”，最主要的一条河流也被称为姑孰溪（简称姑溪河）。纵观华夏文学长河，姑孰一名长时刻被文人运用，至清代的典籍中仍屡见。