“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”这一句出自于韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，并且仍是千古名句。
当年韩愈先生由于劝说皇帝不要迷信宗教，成果被贬到了八千里之遥的潮州，这是他的悲惨剧，也是其时那个年代的悲痛。不过从这言外之意，也让咱们看到了一个特别现象。好像在电视剧里边许多王朝喜爱把监犯，都贬谪到南边。
事实上确实如此，除了唐朝，前史上明朝以及曾经的王朝大多都喜爱将监犯放逐到南边，只要清朝喜爱将监犯放逐到北方。特别是明清两朝进行比照，好像构成了一种南北差异性，那么这是怎么回事呢？一、古代的放逐
想要弄清楚这种差异性，首先得弄清楚放逐的来源。据史书记载，放逐赏罚是将罪犯放逐到边远区域进行的一种赏罚行为。一般来说，这一赏罚在远古年代就现已呈现，但远古时期这一赏罚还未构成系统，一向需求比及秦汉时期在逐步构成体系。
正如《尚书》所记载：舜平有四罪之劳绩，分别是：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。这是前期比较闻名的放逐赏罚。并且在《竹书编年》中，这位传说中的帝王后来也被放逐，只不过被后人误以为是禅让。可见放逐之罪由来已久，前史十分的陈旧。
但到了秦汉时期，放逐准则被明晰的界说到法令之中，并且放逐人员还需求佩带桎梏。比及南北朝时期，这一赏罚乃至进入到了五刑体系中，是归于降死一等重刑的位置。后来到了隋唐时期，正式构成了：鞭挞、刑杖，徙和放逐以及逝世这五大刑法。
一般来说，放逐的意图其实便是让这些罪人饱尝摧残。那时分，各区域的开发还很差劲，处处都是毒蛇猛兽以及瘴气，因而许多人在放逐之时，极有或许死在旅途中。
并且在放逐之时，必需要感受着离乡背井的摧残，所以许多诗人在放逐之时会发生许多优异的著作，便是这个道理。所以，这种赏罚在古代十分恐惧。二、明清放逐的差异
了解了这个放逐准则的内在，再来看一下明清两代的比照。据史书记载，明朝和唐宋等一些王朝，放逐的方向都是朝南边。例如，韩愈先生的潮州八千里，其实便是往南边走。还有宋代大名鼎鼎的诗人苏轼，也是被逼放逐到惠州，而惠州则是现在的广东区域。
并且正如明史所记载，当年内阁奋斗之中，一切战败者悉数被逼去南京养老，可见中心高官的放逐方向便是南边。除此以外，许多高级将领在犯了重罪今后，被掠夺了一切的身份，家族以及自己都必需要去南边执役。
因而，明朝及其曾经的王朝放逐的方向是朝南边，这个说法是靠谱的。
那么，清朝又是怎样呢？
据史书记载，清朝放逐监犯的方向是北方，一般来说都是放逐到宁古塔区域。这一点咱们看《甄嬛传》或许清宫戏应该颇有所感，一切的罪犯一听到放逐宁古塔，都陷入了失望之中。由于相比较于南边区域来说，宁古塔区域苦寒之地，许多人一去都不复返。
就连《康熙王朝》中的周培公，他可是作为高官被贬去了盛京区域，成果也仍旧由于苦寒，死在了康熙皇帝面前。那些前往宁古塔的人，天然下场愈加苍凉。
除此以外，许多罪犯犯了重罪今后，被放逐的方向也是朝着宁古塔区域走，更有一些人被逼去北方给太祖太宗皇帝守陵。因而清代的放逐方向朝北，这也是一个规则。
那么，为什么南北差异这么大呢？是清朝的特别嗜好，仍是明朝的国情不同呢？其实这一成果并非是某位皇帝的特别喜好，而是由于其时的格式之影响。三、差异的原因
之所以呈现这么大的差异，关键是从实际含义以及政治等方面考虑，总的来说大概有两个方面的原因。
一是政治含义。一般来说放逐便是要赏罚罪人，并且一般来说，许多时分放逐的都是一些特别的政治犯。所以，为了保证关于这些罪人能够赏罚，并且还不会让他们脱离自己的掌控，就必需要把这些人放逐到自己能够掌控的区域。