《朱子语类》卷9《论知行》篇中说：“不可去名上理睬。须求其所以然。”身为华夏后代，必定要对前史有所了解，要知道，古人的思维尽管阻塞了点，但才智却是无量的。在科学技术尚不兴旺的古代，老祖宗能凭仗调查逐渐把握天上星斗的运动规则，单从这一点上来看，就现已算得上是“震古烁今”了。不过，关于细节的把控，古人也有自己的一套计划，比方“16两为1斤”、“筷子长7寸6分”，我们知道，躲藏在其间的奥妙么？
实际上，在秦始皇一致天下之前，是没有这一规则的，七个国家各有各的说法，各有各的规则。不过，到了公元前221年，秦始皇先后灭掉6国之后，为了稳固控制和便于管理，便确立了一系列利国利民的规范，其间既包含制度上的变革，又包含经济上的调整，除此之外，还有我们耳熟能详的衡量衡。所谓“衡量衡”，就是日子中用于计量物体长短、轻重的东西，这是与老百姓休戚相关的，半点也大意不得。
《礼记·经解》中有言：“差若毫厘，谬以千里。”一丁点过失就会形成很大的过错，这既阐明晰仔细的重要，也阐明古人现已对衡量有了一个清晰的知道。当年，秦始皇把一致衡量衡的事交给了丞相李斯去办，起先，全部还非常顺畅，尽管有人颇有微词，但很快就全盘接受了。但是，老百姓在“分量”上却丝毫不退让，因为生产力低下，老百姓喜爱用天平称东西，而秦朝选用十六进位制，所以便将一斤定为十六两。
别的，信任我们都听过“不相上下”一词，古代的8两就是半斤，二者彻底同等。不过，关于这一说法，其实还与古人调查天上的星斗有关。据悉，古人曾观测到北斗七星、南斗六星，以及不远处的福、禄、寿三星，它们加在一起正好是十六星。出于对星斗的崇拜，老祖宗便赋予了它们特别意义：七星代表了“死”，六星代表“生”，而福、禄、寿则别离代表了一生中的福、禄、寿。
一言以蔽之，古人较为注重诚信，尤其在经商方面，若是有人短斤少两，便会被天上的“神仙”看到，然后遭到赏罚，这就是所谓的“人在做，天在看”了。不过，比较于衡量衡，筷子的诞生时刻却要早上许多。据《韩非子·喻老》记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”最少在3000年前，我国就呈现了象牙筷子，专家估测，筷子的呈现好像与三五成群的大象有着奇妙的联络。
那么，已然呈现了筷子，就必定要有相应的规则和考究。其间，古人信仰的是太极和阴阳的理念，正所谓“一中含二，合二为一”，这是我国人独有的哲学理念，外国人一点不明白。别的，筷子讲究相互配合，只要二者步调一致，才能把食物夹起来，这就是“阴阳原理”。最终，筷子之所以会长“7寸6分”，其实代表了人的七情六欲，人和动物的差异，就是解放了上肢，有了爱情和制作东西的才能。
总而言之，古人的才智是无量的，我们肯定不能小觑了这些细节。