纣王：云水散枯，汝归何处？
云中子答：云散皓月当空，水枯明珠呈现。
这一段对话看似是在打禅机，并不太好了解。但实践上，这一段话是从前史上引证过来的。
《万里沧州志》卷七《吕真人神碑记》中记载了吕黄斗法的故事。吕便是吕洞宾，黄便是黄龙禅师。
两人就有过相同的对话：
黄龙问：汝乃何人？
吕洞宾：云水道人。
黄龙：何谓云水？
……
这段对话与封神演义中，云中子和商纣王对话，几乎一字不差。这应该能够证明，封神演义的作者描绘云中子时，本就渗入了吕洞宾的影子。后续的性情刻画，也是千篇一律。
还有不为人知的一点。
封神演义的疑似作者中，有两人呼声最高。一个是许仲琳，一个是陆西星。
而陆西星自己便是个道士，并且还编写过吕祖文集，称其为《终南山人集》，云中子的洞府便是终南山玉柱洞。
这不只阐明，陆西星是封神作者的可能性更高，还佐证了云中子原型便是吕洞宾的观点。
说完了云中子，我们再说一人，跟吕洞宾的联系也十分亲近。如果说将吕洞宾的形象一分为二，云中子只占其三，而接下来这位上仙应该就占有七分相似。
他是谁呢？
陆压道人。
记住在小时候榜首次读封神演义时，笔者就对这个姓名感到十分古怪。在笔者幼小的心灵中，一向以为陆压道人跟高压锅有联系。
怎样会有这么古怪的姓名呢？
直到后来读到一篇论文时，笔者才茅塞顿开。吕洞宾中的‘洞宾’仅仅吕祖的字，其实名叫岩。
吕岩、陆压。是不是很相似呢？
当然，抠字眼不免有牵强附会的嫌疑。我们就以实践依据来佐证观点。
如果说云中子的身份仅仅很含糊，那么陆压道人的身份几乎能用奥秘来描述。
所有人都不知道他的来历，乃至燃灯道人都没听说过他。
两人碰头时，有这样的对话：
燃灯问：道友是哪座名山？哪座洞府？
陆压道人答复：贫道闲游五岳，梦游四海，是个野人。还吟了首诗：贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅……
而在《吕祖文集》中相同有相似，乃至是如出一辙的记叙。
比方，四海孤游一野人，亦如，野人本是露台客，石桥南畔有旧宅。
这应该能够阐明，陆压的原型也是吕洞宾。
并且，陆压道人的性情比起云中子更像吕洞宾。闲散安逸，不为纷争所乱，每次出手也仅仅为了匡正除恶，不为个人功利。
再者，陆压道人在封神中被描绘成火精根源，与吕洞宾号为纯阳子暗合。
不难看出，不管封神演义的作者究竟是谁，都会吕洞宾这个人物极为喜爱。
依据专业人士查验，封神演义至少有十多首旁白诗赞，改写自《吕祖文集》，更有很多是原封不动地搬抄过来的。
综上所述，证明了两个观点。榜首，云中子和陆压道人的原型为吕洞宾无疑；第二，陆西星为封神作者的几率又高了几分。
对此，您有什么定见呢？
